История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства

О «неистовстве» (wut) и его индоевропейских аналогах-кельтском ferg и meпos героев Гомера: С. Dumezil. Horace et les Curiaces (Р., 1942), р. 16 sq. Об обрядах инициации молодых воинов в индоевропейских обществах: Dumezil. ibid., р. 34 sq.; ср.: Eliade. Naissances mystiques. Essai sur quelques types d'initiation (Р., 1959), pр. 174 sq. Оберсерках: ibid., библиография, рр. 174–182, прим. 1-11. См также: Кlaus voп See. Berserker. — . Zeitschrift jйг deutsche Wortfortschuпg, N.F., 2, 1961, рр. 129–135; А. Margaret Areпdt. The Heroic Pattern: Old Germanic Helmets. — From Old Norse Literature aпd Mythology А Symposium, edited Ьу Edgar С. Polome, Austin, Texas, 1969, рр. 130–199); Eliade. Les Daces et les Loups. De Zalmoxis а Gengis-Khan, 1970, рр. 13–30; Магу R. Gersteiп. Germanic Warg: ТЬе out-Iaw as Werwolf. — Myth iп /пdo-Europeaп Aпtiquity, рр. 131–156.

О ритуальной ликантропии: De Zalmoxis а Gengis-Khan, р. 26 sq. Об аналогиях между берсерками и молодыми хаматса — членами общины каннибалов в племени квакиутль: Dumezil. Horace et les Curiaces, р. 42 sq.; Eliade. De Zalmoxis а Gengis-Khan, р. 26 sq.

О валькириях и Вальхалле материалы и библиографию см. в.: J. de Vries. Altgerm. Rel., 11, р. 58 sq.; H.R. Ellis Davidsoп. Gods and Myths, p. 61 sq.

§ 176

О Тюре (Тiwaz, Ziu): J. de Vries. Altgerm. Relig., 11, р. 13 sq. Германисты в основном говорят о Тюре как боге войны; ср.: Derolez. Ор. cit., р. 107 sq.; Davidsoп. Ор. cit., р.57 sq. О Тюре-судье и его отношениях с тингом (примирительными собраниями) германцев: J. de Vries. Ор. cit., 11, р. 13 sq.; С. Dumezil. Les Dieux des Germains, р. 68 sq.; idem. Les dieux souverains, р. 196 sq.

В 9 главе «Германии» Тацит пишет, что главными божествамИ были Меркурий, Марс и Геракл, т. е. Один-Вотан, Тюр (Tiwаz) и Тор (Донар). В главе 39, описывая семинонов, наиболее многочисленное племя народа свебов, римский историк рассказывает, что представители этого народа имеют обыкновение собираться в священном лесу; там они приносят человеческие жертвы некоему богу, которого Тацит называет regпator omпium deus [владычествующий над всеми бог]. уже в течение века ученые пытаются доказать, что этим верховным бо гом был либо Тюр, либо Один. Историю дискуссии см. в: R. Pettazzoпi. Regnator omnium deus. — Essays оп the Нistory оf Religioп, Leiden, 1954, рр. 136–150; итальянский текст см.: SMSR, 19–20, 1943-46, рр. 142–156), р. — 37 s.q.; ср.: Hildebrecht Hommel. Die Hauptgottheiten der Germanen bei Tacltus. — ARW, 37, 1941, рр. 144–173; J. de Vrzes. Altgerm. Relig., 11, р. 32 sq.; Eliade. Images et Symboles (1952), р. 136 sq. Петтацц они отвергает оба варианта (и Тюра, и Одина); по мнению итальянского ученого, речь идет о некоем безличном питеп [божест во] священного леса (ор. cit., р. 145). Однако нельзя упускать из виду, что свебы, в свою очередь, составляли важнейшее племя народа гер-минонов — эпоним, производный от имени Ирмин-Гермин (ср.: Al. Closs, Die Religion des Semnonenstammes, р. 653 sq.). Рудольф Фульд ский, автор "Translatio S. Alexandri" (863–865), пишет, что саксы поклонялись высокой деревянной колонне, Ирминсуль на их языке, ана латыни — uпiversalis columпa [мировой столп], ибо она поддерживала весь мир. См. др. ссылки на Ирм ина и Ирминсуль в: R. Meissmer. Irminsfil bei Widukind уоп Corvey. — Воппег JаhгЬйсhег, 139, 1934, рр. 34–35; Heinz Lowe. Die Irminsul und die Religion der Sachsen. Deutsches Archiv jйг Geschichte des Mittelalters, 5, 1942, рр. 1-22). Ирмин, видимо, был богом неба; действительно, многие народы древ ности изображали верховного бога неба в виде колонны, которая символически поддерживает небосвод. Вслед за другими авторами Н. Lowe отождествляет Ирмина с regпator omпium deus (ор. cit., р. 15). Следовательно, германцы поклонялись некоему верховному богу неба по имени Ирмин или Тивац-Тиу (ср.: Н. Hommel. ар. cit., р. 151), который позже был вытеснен адином-Вотаном. См. хорошую аналитическую работу: Werпer Мйllег. Die Jupitergigantensaulen und ihre Verwandtes (Meisenheim ат Glan, 1975), особ. р. 88 sq.