К тому времени я уже перестал спрашивать себя, что же, черт возьми, случилось с этой прессой. Я упрочил себе репутацию жертвы системы. Вы только прочтите письмо! Я уже тогда знал, как работает печатный бизнес, и что журналисты просто бездумно использовали существующие источники, сэкономив время. Я даже не удивился, когда одна из ведущих немецких ежедневных газет опубликовала 2 октября 1982 года статью о немецкой экспедиции — снова «по следам Дэникена», которая поехала в Эквадор и провела исследование пещер Тайос, легко обнаружив их без помощи десятков проводников. Они нашли только медные плиты и дешевки из коллекции отца Креспи [32].
А нужны ли были «Экспедиции Морица 1969» проводники и даже военная защита? Как немецким «туристам» удалось так легко добраться до пещер Тайос? Ответ прост: это было 12 лет назад, и жители Эквадора построили дорогу, которая вела прямо туда. Ситуацию 1982 года нельзя сравнивать с 1969-м годом. А как насчет отца Креспи? Не было ли уже установлено несколько лет назад, что все предметы его коллекции оказались дешевкой и ненужным хламом?
Я уже тогда, в 1972 году знал, что отец Креспи в молодые годы работал руководителем музея золота в Куэнка. Поэтому, я думаю, он умел определять, что золото, а что нет. Музей сгорел дотла 20 июля 1962 года. Во время моих трех визитов к нему в Куэнка пожилой человек раскладывал металлические пластины перед фотокамерой и говорил почти про все: «Золото… золото… золото». Святой отец был старым проказником, ему нравилось разыгрывать посетителей.
Когда я приехал во второй раз, он очень хотел, чтобы я сфотографировал одно из его последних «золотых» приобретений. Я с радостью согласился, хотя способен, как любой человек, распознать обычную медь. Он достал проржавевший древний паровой утюг и, подмигнув, сказал мне — вот доказательство того, что инки знали, как гладить одежду. Он был крайне осторожен и заботливо охранял свои сокровища, после того как во время предыдущих посещений многие ценные артефакты были украдены. Он с неохотой подпустил меня близко к вещице; а когда я ее попытался измерить, держал все предметы сам или прислонял их к стене. И что же мне было делать? Святого отца (не забывайте, он был уважаемым священником и экспертом по золоту) нельзя упрекнуть во лжи. Я лишь улыбнулся его «золоту». Я был в музеях золота в городах Лима и Богота и видел там такие же образцы, как и в коллекции отца Креспи.
Примерно через 12 лет после моих визитов одна группа немецких туристов зашла на задний двор Креспи. Святой отец уже умер к тому времени, а его преемник был просто счастлив показать туристам с огромными рюкзаками все сокровища Креспи, включая несколько пластин, которые, как мне казалось, были золотыми. Конечно, все ценные предметы из коллекции забрали и поместили в Эквадорский государственный архив. Даже в этом случае мне трудно представить, что они были просто «бесполезными безделушками», как сообщала немецкая статья. Зачем хранить старый хлам? Я хорошо могу себе представить, что многие из предметов составляли копии оригиналов: один подлинник, одна копия. Я пишу это не для того, чтобы прикрыть собственную спину, — просто знаю из личного опыта.
Многие мировые музеи выставляют копии оригиналов. Даже в странах Анд.
Так или иначе, я не умею отличать подлинники от копий, поэтому в книге «Золото богов» написал, что образцы были сделаны из золота, серебра, меди и латуни. В следующей книге «В поисках древних богов»
Как только руководитель немецкой туристической группы вернулся домой, он написал книгу, опровергающую мою историю, в которой меня снова (конечно, а как же иначе?) «разоблачали», «обвиняли во лжи» и «опровергали», а немцы умеют устраивать сцены «негодования» [35]. Единственное, чего не хватало, так это танцующих девушек и китайских фонариков. Книга рассказывала, будто я все время только и писал, что про «золото, золото и снова золото» в коллекции отца Креспи. Во-первых, это была неправда. Во-вторых, как бы невзначай, полностью проигнорировали мою документальную книгу с подлинными фотографиями «В поисках древних богов». И в-третьих, я не мог знать, что между 1969-м (Мориц) и 1982-м годами эквадорцы построили дорогу через джунгли, по которой можно было без труда и особых затрат — как во времена Морица — добраться до пещер.