Читаем История одной холопки и другие истории из мира интриг и интриганов. Выпуск 5 полностью

Суппилулиума I, взбешенный гибелью сына, начал войну с Египтом на территории Сирии. Убийцы царевича были отысканы, схвачены и жестоко казнены. Хоремхебу пришлось поспешить к месту боёв, чтобы отразить нападение.

Когда он вернулся в Мемфис с победой, оказалось, что Анхесенамон уже вышла замуж за старенького Эйю, передала ему власть фараона и благополучно скончалась. Скорее всего, была отравлена.

Фараон Эйе властвовал всего четыре года и благополучно умер. Впрочем, в литературе можно найти версию о том, что вернувшийся из похода против хеттов Хоремхеб собственноручно прирезал престарелого интригана.

Полководец стал основателем величайшей в истории Древнего Египта XIX династии – Рамсесидов. При нём был окончательно восстановлен культ бога Амона-Ра, а бог Атон был предан забвению. Монотеитской реформе Эхнатона был положен конец, при этом Хоремхеб постарался уничтожить любую память о последних фараонах XVIII династии, начиная с Эхнатона, включая Нефертити, Тутанхамона и Эйю. Их имена удалили из списка правивших фараонов, а годы их правления присчитали к царствованию Хоремхеба. Об этих прославленных ныне фараонах забыли почти на три с половиной тысячи лет. Они были возвращены в историю только в XIX веке.

Саркофаг фараона Эйе в его гробнице

<p>О святых людях</p>

Человек по большей части существо безнравственное. По крайней мере, так дело выглядит со стороны. И так было бы на самом деле, если бы не тот факт, что законы нравственности люди сами для себя определили, хотя и стараются их закрепить разговорами о данности этих законов свыше. В частности, европейская цивилизация строится на нравственных законах авраамических религий – иудаизма, христианства и мусульманства. Согласно Библии, записаны они были на скрижалях[1] Завета, которые Бог дал пророку Моисею на горе Синай на пятидесятый день исхода евреев из плена египетского. В частности, в заповедях говорится «Не сотвори себе кумира», «Не произноси имени Господа всуе», «Почитай отца твоего и матерь твою», «Не убивай», «Не прелюбодействуй», «Не кради» и др.

Нарушая эти заповеди, человек совершает безнравственные поступки, которые караются и Богом, и людьми. По установлениям христианства грехи можно отмолить – сделать это может как сам раскаявшийся грешник, так и любящие и прощающие его. Бесспорно, отмолить грех не так уж легко. Есть грехи, которые даже отмаливать запрещено. И всё же… И всё же человек есть человек, а потому люди непременно ищут лазейку и в этом запрете. Хотя многие церковники строжайше запрещают так поступать и даже утверждают, что выдумки об отпущении непростительных грехов сочинены лжецами и демагогами, однако некоторые священники и особенно молва прямо отсылают в таких случаях к святым, которые слышат молящих и помогают им умолить Господа простить ужасное грехопадение.

О двух таких святых и пойдёт здесь рассказ.

* * *

Римская империя принимала христианство постепенно, в течение нескольких веков, когда власть либо относилась к его адептам с терпимостью, либо устраивала на христиан гонения. Одним из самых жестоких гонителей их стал Галерий.

Выходец из Дакии, в молодости он был пастухом, потом поступил на службу в римскую армию, начинал солдатом. Со временем Галерий проявил себя как военачальник и был замечен императором Диоклетианом. Император назначил Галерия на один из высших постов – сделал его префектом претория, женил на своей дочери и усыновил, провозгласив наследником престола. Под власть Галерия были переданы Дунайские земли и почти вся Греция.

У Диоклетиана был соправитель император Максимилиан. Он тоже назначил своего наследника – Констанция Хлора. Вот эти четыре человека – два императора и два наследника, которые потом стали императорами – получили в истории прозвание Четыре тетрарха[2]. Они-то и стали самыми страшными гонителями христиан в истории. Большинство ужасов, которые свершались над христианскими святыми мучениками, произошли в годы правления тетрархов – с 303 по 313 г. Не зря эта эпоха получила название Великое гонение.

Тетрархи. Скульптура на соборе Св. Марка в Венеции

Ряд историков христианства предполагают, что инициатором Великого гонения был Галерий, воспитанный фанатичной матерью в духе старого римского многобожия. Остальные тетрархи лишь согласились с ним. Однако в истории виновником гонения обычно называют императора Диоклетиана. Имя его приравнено к имени Нерона.

* * *

В армии тетрархов служил воин по имени Уар[3]. Сам он был родом из Египта, причём семья его исповедовала христианскую веру. А коли так, то и воспитали родители сына по христианским установлениям. На службе воинской Уар предпочёл не открывать своего вероисповедания и оставался тайным христианином.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное