История одного обмана. Миф, который навязали России

Часто краеугольным камнем в вопросе отношения христианской традиции к алкоголю встает вопрос причастия. Но в действительности, если внимательно посмотреть на историю появления этого обряда, то все противоречия уходят.

В прежние времена для причастия можно было брать виноградный сок только этого года, то есть то самое «молодое вино». Если он сохранялся как сок в течение всего года, до следующего урожая винограда, то причащали соком. Если же он начинал бродить – такое тоже могло произойти, например по причине недостаточной стерилизации самого сока или если он заливался в уже использованные ранее мехи, в которых мог развиться грибок, – то приходилось до нового урожая пользоваться тем, что есть, то есть сбродившим виноградным соком. Содержание алкоголя в таком вине было около 8 %. Поскольку этот сок забродил, в чистом виде использовать его для причастия не могли. И тогда, чтобы удалить спирт из этого сока, его, во-первых, всегда разбавляли минимум пополам, а во-вторых, обязательно добавляли еще и кипяток (теплоту). При этом значительная часть алкоголя испарялась (температура испарения спирта – около 78 °C). В итоге в этом вине оставалось не более одного процента алкоголя.

Таким образом, христианство также как и ислам, и индуизм, – это трезвая религия. Изначально там нет и не могло быть места алкоголю.

♦

Правильное объяснение вину в Библии дают великие святые

Протоиерей Илья Шугаев – кандидат богословия, писатель, настоятель храма Архангела Михаила в г. Талдом (Московская область)

– В Русской православной церкви днем памяти всех новомученников, исповедников российских был выбран день смерти священномученника Владимира Богоявленского. Церковь выделила его как замечательного, выдающегося иерарха Церкви. В свое время он был митрополитом Московским, митрополитом Петербургским, а закончил свою жизнь митрополитом Киевским. Он занимал самые главные кафедры Русской православной церкви, и среди всех архиереев он занимал одно из самых важных мест. Но помимо этого он вошел в историю как один из инициаторов и лидеров трезвеннического движения в России.

Ссылаясь на книгу священномученика Владимира «Против нас ли, трезвенников, Библия?», можно утверждать, что когда мы начинаем разбираться в вопросе упоминания вина в Священном Писании, то оказывается, что все слова, которые произносились с благословением о вине, о том, что Господь благословляет урожаем вина еврейский народ, то речь идет именно о замечательном виноградном соке, который питателен, полезен, и это действительно благословение Божье. Когда же мы находим цитаты, где вино проклинается, осуждается опьянение, и где человек предупреждается о его употреблении, то здесь мы имеем дело именно с опьяняющим вином. Разделение терминов приводит к тому, как говорит священномученик, что мы не находим ни одного случая, где бы благословлялось опьяняющее вино.

♦

* * *

Итак, выделенный спирт из виноградного вина стали получать в VI–VII веках арабы. Впервые дистиллированный спирт изготовил араб Рагез в 860 году. Открытый им способ перегонки вина в спирт, скорее всего, заметно увеличил количество пьющих людей. Возможно, это стало одной из причин утверждения полного запрета на потребление спиртного, который ввел основоположник ислама пророк Мухаммед. Этот запрет впоследствии был введен в священную книгу мусульман – Коран (VII в). С тех пор на протяжении 12 веков в мусульманских странах алкоголь не употребляли, а отступников сурово наказывали.