Читаем История франков полностью

За ними следовали женщины, одетые в темные одеяния, они плакали и лили слезы, их волосы были распущены, они посыпали пеплом головы, так что можно было подумать, что они оплакивают своих мужей. Все свои надежды жители связывали с Господом. Рассказывают, что они постились, подобно ниневитянам (Иона, 3: 4, 5), вплоть до снятия осады. Казалось совершенно невероятным, что Господь не проявит сострадание и не снизойдет к молитвам этих людей.

Увидев, как эти люди вели себя, обходя вокруг стен, осаждавшие впали в замешательство, они вообразили, что имеют дело с некоей разновидностью черной магии. Они захватили крестьянина, жившего в Сарагосе, и спросили его, что они делают. «Они двигаются за туникой святого Винценция, – рассказал тот, – с помощью такого знамени они хотят, чтобы Господь сжалился над ними».[65]

Увиденное перепугало войска, и они отошли от города. Однако им удалось завоевать значительную часть Испании, и они вернулись в Галлию с огромной добычей.

30. После Амалариха королем Испании выбрали Теоду[66]. Его убили, и тогда на трон посадили Теодогизила. Когда Теодогизил пировал вместе со своими друзьями за ужином и страшно веселился, задули свечи и в темноте его убили ударом меча. После него королем стал Агила[67]. Готы приобрели предосудительную привычку убивать всех королей, которые переставали их удовлетворять, и заменяли такого короля на троне тем, кого выбирали.

31. Теодорих, король Италии (король остготов. – Ред.), женатый на Авдофледе, сестре Хлодвига, умер и оставил свою жену с маленькой дочерью по имени Амаласунта[68]. Когда она подросла, то оказалось, что она не отличается умом, поскольку проигнорировала совет своей матери, хотевшей выдать ее за сына короля, и взяла себе в любовники одного из своих рабов по имени Трагуил, сбежала с ним в соседний город, где, как полагала, могла делать все, что хотела.

Ее мать страшно разгневалась на нее и умоляла, чтобы та больше не дискредитировала королевскую семью, но вышла за человека равного социального статуса, какового ей и посоветовала. Амаласунта не захотела ее и слушать. Тогда ее мать еще больше рассердилась и отправила группу вооруженных людей, чтобы те заточили ее в тюрьму.

Воины напали на двух любовников, убили Трагуила, задали хорошую трепку Амаласунте и привели ее обратно в дом матери. И мать и дочь исповедовали арианскую ересь, имевшую такой обычай: когда они подходили к алтарю, чтобы причаститься, те, кто были королевской крови, пили из одной чаши, а низшие смертные из другой.

Амаласунта капнула немного яда в потир, из которого дальше должна была пить ее мать. Та выпила из чаши и упала замертво, никто не сомневался в том, что это была работа дьявола. Что могут эти несчастные арианские еретики сказать, когда дьявол присутствует даже у их алтаря? Напротив, мы, истинные христиане, кто верит в единосущную и всемогущую Троицу, не испытаем никакого вреда, даже если нам придется выпить яду во имя Отца, Сына и Святого Духа, нашего истинного триединого божества.

Итак, италийцы разгневались на Амаласунту за то, что она сделала, и призвали Теодата, короля Тосканы, править ими. Когда он услышал о совершенном этой распутной женщиной, убившей свою собственную мать ради мщения за своего любовника, раба, то велел приготовить ванную, заполнив ее кипятком, и запереть Амаласунту там вместе с одной из ее служанок. Оказавшись в обжигающем потоке, она упала на каменный пол и тотчас умерла.[69]

Когда три короля, Хильдеберт, Хлотарь и Теодеберт, узнали, что Амаласунта умерла позорной смертью, они послали к Теодату вестника, чтобы потребовать возмещения за убийство. «Если ты не согласишься щедро заплатить за то, что сделал, – заявляли они, – мы захватим твое царство и так же поступим с тобой». Теодат перепугался и отправил им пятьдесят тысяч золотых[70]. Однако коварный Хильдеберт, который всегда завидовал королю Хлотарю, сговорился со своим племянником Теодебертом разделить золото поровну между ними и ничего не отдавать Хлотарю. Тогда тот захватил сокровища Хлодомера и лишил их гораздо большего, чем они хотели украсть у него.

32. Затем Теодеберт направился в Италию и захватил огромную добычу[71]. Те места отличались нездоровым климатом: армия Теодеберта сильно пострадала от эпидемий, большинство солдат умерло там. Когда Теодеберт понял, что происходит, он вернулся домой, вместе с остатками войска, унося с собой огромные награбленные богатства. Рассказывают, что ему удалось добраться до Павии. Позже он отправил туда Букцелена.[72]

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное