История франков

В первую очередь друиды стремятся доказать то, что души не погибают, но после смерти переходят от одних к другим, и считают, что это в наибольшей степени возбуждает доблесть, когда отрицается страх смерти. Помимо этого, много рассуждают и рассказывают молодежи о небесных светилах и их движении, о величине мира и земли, о природе, о силе и могуществе богов.

Другой род – всадников. Они все участвуют в войне, когда есть необходимость, когда случается какое-либо военное столкновение, что до прихода Цезаря обыкновенно происходило почти каждый год, когда они или сами нападали, или защищались от нападения. И кто из них знатнее и могущественнее, тот имеет вокруг себя большее число амбактов и клиентов. Они признают лишь в этом единственном силу и влияние.

Глава 7. О религии галлов.

Весь народ галлов весьма предан религии и по этой причине те, которые либо поражены тяжелыми болезнями, либо участвуют в сражениях и переносят опасности, или приносят в жертву людей, или дают обет, что совершат такое жертвоприношение. Помощниками в этих жертвоприношениях им служат друиды, ибо считают, что если за жизнь человека не будет отдана жизнь другого человека, то нельзя умилостивить могущество бессмертных богов, и имеют установленные публично такого рода жертвоприношения. Другие имеют огромной величины чучела, члены которых, сплетенные из прутьев, наполняют живыми людьми. Когда их подожгут, люди погибают, охваченные огнем. Полагают, что жертвоприношения тех, которые уличены в воровстве, разбое или каком-либо ином преступлении, более угодны бессмертным богам. Но когда количество людей такого рода недостаточно, решаются на жертвоприношения безвинных. Больше всех из богов почитают Меркурия. Имеются многочисленные его идолы. Его считают изобретателем всех искусств, полагают, что он является проводником на всех путях и дорогах, имеет большое влияние в вопросе зарабатывания денег и торговле. После него – Аполлона и Марса, Юпитера и Минерву. О них имеют почти то же представление, что и остальные народы: Аполлон предупреждает болезни, Минерва учит началам ремесел и искусств, Юпитер держит власть над небом, Марс ведет войны. Когда решаются вступить в бой, ему по большей части посвящают то, что захватят военным путем. Все побежденное и захваченное живое приносят в жертву, а все остальное сносят в одно место. Во многих общинах можно заметить в освященных местах кучи, составленные из таких вещей. Очень редко случается, что кто-либо, пренебрегая религией, осмелится утаить у себя захваченное или что-либо унести из кучи. За это установлена тяжелейшая казнь с пыткой.

Глава 8. О происхождении галлов.

Галлы говорят, что все они происходят от отца Дита и что это известно от друидов. По этой причине любой промежуток времени они определяют не числом дней, но числом ночей. Дни рождения, начала месяцев и лет они соблюдают так, что за ночью следует день. В остальных обычаях жизни тем лишь отличаются от остальных, что не допускают к себе прилюдно своих детей, если они еще не выросли и не могут выполнять обязанности военной службы, и считают позорным сыну младенческого возраста находиться на публике в присутствии отца. Мужья, сколько денег получают от жен в качестве приданого, столько же, произведя оценку, из своего имущества объединяют с приданым. Учет всех этих денег производится нераздельно, включая и прибыль. И кто из супругов переживет другого, к нему переходят доли обоих и прибыль за прошедшее время. Мужья в отношении жен, как и в отношении детей, имеют право жизни и смерти. И когда умирает отец семейства, происходящий из достаточно знатного рода, его родственники собираются и, если есть подозрения, ведут расследование о смерти в отношении жен как рабынь. И если преступление доказано, убивают их, измученных огнем и всяческими пытками.

Погребения у галлов по сравнению с их образом жизни роскошные и затратные и все, что, как считается, было дорого живым, бросают в огонь, даже животных. А незадолго до нашего времени рабы и клиенты, о которых было известно, что их любил господин, после проведения достойных похорон сжигались все вместе.

Те общины, про которых говорят, что они управляют всеми общественными делами надлежащим образом, имеют записанное в законах положение о том, что если кто узнает из слухов или сплетен соседей что-либо касающееся общины, рассказал бы это магистрату, но не сообщал никому другому, ибо известно, что часто ложными слухами устрашаются и подталкиваются к преступлению и мятежу люди легкомысленные и необузданные. Магистраты то, что посчитают нужным, утаивают, а то, что сочтут полезным, сообщают народу. Об общественном дозволено говорить не иначе, как только на совете.

Глава 9. О других установлениях галлов.

Также он сам в другом месте сообщает: