Читаем История франков полностью

В этом же году с христианами на земле Иерусалима случилось тяжелое насчастье, ибо парфяне, одержимые дьявольским духом, подступив к Эдессе и сделав сильный вооруженный приступ, взяли ее, хотя и понеся большой урон среди своих. Сильно возгордившись этим захватом, стали угрожать разорением всем христианам той земли. После того как молва об этом несчастии дошла до слуха благочестивейшего короля Людовика, одержимый ревностью за Святой Дух, он воспылал благочестием. По этой причине в Пасхальные торжества этого же года собрал большой совет в Визелиаке, куда приказал собраться архиепископам, епископам, аббатам, а также многим знатным людям и баронам своего королевства. Среди них был и Бернард[2398], аббат Кларевальского монастыря[2399]. И вот он и присутствовавшие на собрании епископы стали проповедовать о земле, на которой телесно подвизался наш Господь Иисус Христос и претерпел страсти на Кресте ради избавления рода людского. Воспламенившись по Божественному вдохновению их проповедью и призывом, король Людовик принял Крест, а вслед за ним и его жена Алиенора. Видя это, вслед за ними приняли Крест знатные люди, присутствовавшие там: Симон, епископ Новиомага[2400], Годефрид[2401], епископ Лингонов, Арнульф[2402], епископ Лексовия, Герберт[2403], аббат монастыря святого Петра Живого Сенонского[2404], Теобальд[2405], аббат монастыря святой Колумбы[2406], Альфонс[2407], граф Сен-Жиля, Теодерик[2408], граф Фландрии, Генрих[2409], сын графа Блеза Палатина Теобальда[2410], который был жив в то время, Вильгельм[2411], граф Ниверна, Райнальд, его брат, граф Тернодора, граф Роберт[2412], брат короля, Ивон[2413], граф Свессиона, Гвидон[2414], граф из Понтина, Вильгельм[2415], граф Варенн, Архембальд[2416] из Бурбона, Ингерранн[2417] из Кодициака[2418], Гауфрид[2419] из Ранкона[2420], Гугон[2421] из Лициниака[2422], Вильгельм из Куртинета[2423], Райнальд[2424] из Монт-Аргиза[2425], Итерий[2426] из Тоциака[2427], Гаутерий[2428] из Монт Гая, Эврард[2429] из Бритолия[2430], Дрогон[2431] из Монцея[2432], Манасс[2433] из Буглий[2434], Ансельм[2435] из Триагнелла[2436], Варин, его брат, Вильгельм Бутикулярий[2437], Вильгельм Ангиллон[2438] из Триа[2439] и многие другие конные. Пеших же было необозримое множество.

Также в это же время, узнав о бедственном положении христиан, приняли Крест Конрад[2440], император Алемании, и Феррик[2441], герцог Саксонии, его племянник, в последующем император, а также Амат[2442], граф Морианы, дядя короля Людовика, которых сопровождали многие.

После этого достопочтенный Понтий[2443], аббат Визелиакского монастыря[2444], из-за почтения к Святому Кресту, который принял король с соратниками, в месте на склоне горы, где на совете была произнесена проповедь, то есть между Эскуаном[2445] и Визелиаком[2446], возвел во славу Святого Креста церковь[2447], в которой, когда туда приходил с твердой верой народ, Господь явил многие чудеса.

Между тем король Людовик в течение года от Пасхальных торжеств, на которые принял Крест, до следующей Пасхи и далее до Пятидесятницы, прежде чем отправиться на землю Иерусалима, оставался с принятым Крестом в своем королевстве.

Пока происходили эти события, горожане города Сеноны воспылав гневом на Герберта, аббата святого Петра Живого, из-за того, что решил разобщить их коммуну, жестоко убили его. Чтобы отомстить за него, король приказал некоторых из тех убийц сбросить с башни Сенонов, некоторых же – обезглавить в Паризиях.

Между тем весь тот год монастырем Германа Паризийского правил аббат Гилон. По прошествии года он оставил заботы пастыря, ибо не мог нести тяготы такого правления. На его место был назначен Гугон[2448], приор Криспейский.

В лето от Воплощения Господня тысяча сто сорок шестое славный король Людовик, окруженный, как и подобало ему, почетной свитой, после Пятидесятницы вышел из города Паризии, стремясь проделать путь, о котором дал обет. Выйдя оттуда и претерпев в пути много невзгод, наконец, прибыл в Иерусалим. После того как исполнил молитвы у Гроба Господня и поклонился с должным почтением Кресту Господню, выйдя из той земли, здоровым и невредимым вернулся домой. И после своего возвращения породил от своей супруги Алиеноры дочь, по имени Аализ[2449].

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное