История франков

В это время известный нам король, славный Хлодвиг, послал, побуждаемый верховным предстоятелем Ремигием, к Престолу блаженного Петра царского достоинства золотую корону, украшенную драгоценными камнями. Этим деянием король со всей очевидностью выразил свою благодарность Богу, послав царские регалии на могилу самого апостола, сознавая, что царский трон дан ему Христом. Ибо и Сосий, римский консул, взяв город Иерусалим, возложил корону в Храме Господнем. Но Хлодвиг стал угоднее Богу своим даром, ибо был верой сильнее. Ведь тот был поклонником идолов, а этот – ревностным, в меру своих сил, почитателем Католической церкви. Тот сделал подношение, ибо присутствовал там, хотя и был враждебен и самому городу и Храму, этот же, находясь вдалеке, был поклонником дома Ромула[208], в не меньшей мере был и благоговейно предан базилике апостола Петра[209].

Глава 25. О землетрясении и о кончине Хлодвига.

В эти дни во Вьенне[210], городе Галлии, рухнули многие дома и церкви, потрясенные землетрясением. В праздник же Пасхи, когда блаженнейший Маммерт[211], епископ этого города, служил торжественную мессу, царский дворец, который был в городе, сгорел от небесного огня. Также многие волки и медведи, бежав из лесов, стали настолько досаждать общине, что, покусав многих, вынудили их оставить жилища. Поэтому упомянутый священник, когда пришел праздник Вознесения Господня, созвав народ, убедил всех соблюдать трехдневный пост и просить Всевышнего о снисхождении. Когда же приблизился назначенный день, весь народ идет к церкви, радостно поя литании и соблюдая трехдневный пост. Отсюда во всей Святой Церкви укоренился прекрасный обычай везде на земле, куда распространилась вера Христова, всем верующим с радостью исполнять эти литании.

Прославленный же Хлодвиг, король франков, достигнув отмеренных себе пределов долголетия, скончался[212] в пятый год после того, как поверг Алариха, короля готов, и был похоронен в базилике святого Петра[213], которую построил сам по просьбе своей супруги. На его могиле, как говорят, самим святым Ремигием была начертана следующая эпитафия:

Силой своею могуч, триумфами, доблестью славен
Хлодвиг-король основал обитель эту, и он же
Честью великой блестя, патриций, над всеми поднялся:
К Богу любовью горя, отринул язычников веру
В тысячи идолов страшных знаменьями разного вида.
Вскоре омывшись водой, из Христовой купели родившись,
Хризмой святой окроплен носил он волос душистый.
Всем подал и пример: народа следует масса,
Прежде язычников племя, свои заблужденья отринув,
Бога стремясь почитать как вождя и создателя мира.
Счастлив заслугой своей, превзошел он деяния предков.
Грозен в решеньях своих, в походах страшен и в битвах,
Вождь, в побуждении мудр и духом силен и отважен
В бой изготовленный строй скреплял он первым в походе.

Правил же он тридцать лет, а скончался в 500 году от воплощения Господня, оставив четырех сыновей-наследников королевской власти. От кончины же святого Мартина до кончины самого короля Хлодвига насчитывается сто двенадцать лет.

Заканчивается первая книга.

КНИГА II

Глава 1. О разделе королевства франков между сыновьями Хлодвига.

Итак, четыре сына Хлодвига: Теодорих, Хлодомир, Хильдеберт и Хлотарь – делят между собой в равных долях королевство. И Теодориху достался Мец как столица его королевства, Хлодомиру – Аврелиан, Хлотарю – Свессион, Хильдеберту, как и их отцу, – Паризии.