Читаем Истории о Триаде полностью

Был выбран день, время и место первой группы практики. Перед (также как и после) практикой каждый раз обязательно принимала душ или купалась, благо в месте практики эти вещи обязательно должны быть предусмотрены.

Остальные практикующие также принимали водные процедуры перед тем, как приходят непосредственно в место, где будет практика. Очень интересны моменты защиты места, где будет практика. Все делалось по всем сторонам света с соответствующими мантрами. Все сели на свои места в определенную фигуру. Затем йоги садятся спиной друг к другу в круг. Напротив них садятся йогини. Все пока в одежде (простыни, закрывающие нижнее белье). Просят Абсолют помочь им в практике. Создалось многоуровневое защитное поле.

Начинается практика. Партнеры просят Абсолют проявиться через своего партнера и проявиться в них самих для другого партнера по практике. Делается Ньяса, про себя говорится: «Абсолют, проявись». Сначала мужчина делает Ньясу женщине. Дотрагивается до пяток, лодыжек, колен, бедер, рук, локтей, предплечий, плечей, позвоночника, шеи, ушей, головы, макушки, лба, глаз, точки между бровей, губ, сосков, живота, промежности. Когда мужчина заканчивает, женщина делает Ньясу мужчине в том же порядке. Затем партнерша садится на партнера (в одежде), партнеры просят Абсолюта проявиться через них друг для друга. После женщина отсаживается и переходит к следующему партнеру. В момент перехода партнерш глаза мужчин закрыты. Все повторяется до тех пор, пока партнерша не вернется к первоначальному партнеру. Глаза мужчин закрыты. Женщины снимают одежду полностью и садятся напротив изначального партнера. Он открывает глаза, смотрит на партнершу как на янтру и запоминает ее. Потом делает женщине Ньясу, после она делает ему Ньясу. Женщина садится на партнера. Партнеры просят Абсолют проявиться.

Женщина отсаживается, переходит к другому партнеру. Все повторяется до возвращения партнерши к первоначальному партнеру. Затем мужчина снимает одежду. Женщина смотрит на него и запоминает как янтру его образ, после мужчина делает Ньясу, затем женщина делает ему Ньясу, женщина садится на партнера, они просят Абсолют проявиться. Шакти отсаживается и переходит к следующему партнеру. Так делается, пока Шакти не вернется к первому партнеру. Снова делается Ньяса поочередно. После чего партнеры должны войти в сексуальный контакт. Считается, что если этого вхождения не получается, то это сгорает негативная карма между партнерами. Тогда партнерша кладет полотенце, ткань на половой орган партнера и садится сверху. Если она поймет, что сексуальный контакт возможен, она должна отсесть, надеть партнеру презерватив (это обязательно) и войти в сексуальное взаимодействие. Если же все получается, то значит, все хорошо между ними, преград нет, сгорать нечему, весь мир счастлив и доволен. Партнерша отсаживается. Переходит к другому партнеру. Алгоритм повторяется вновь. Когда партнерша возвращается к первому партнеру, эта часть практики завершается.

Затем практикуется другая часть практик, которая является основной.

Практикующие благодарят всех и просят Абсолют доделать то, что они не доделали. Убирают многоуровневое защитное поле. Делается подношение ведущим. Партнеры принимают водные процедуры, одеваются и расходятся. Все делается молча. Практика не обсуждается. Отношения у них внешне как у брата с сестрой. Ведущие практики покидают место последними. О практике можно сказать не раньше чем через год, если на то не будет специальных указаний сделать это раньше этого срока. Но с соблюдением принципа тайны: без упоминания, где, когда, с кем.

Впечатления от первой практики были следующие.

Сначала было некоторое неприятие места практики. Оно показалось давящим, темным. По сути это было первое попавшиеся место под защитой, которое, вероятно, нашлось для нас при таком кармическом цейтноте. Все о нем сразу стало понятно и все микробы мысленно были подсчитаны. Я люблю легкие, просторные, светлые места, с минимумом предметов. Это место пришлось перетерпеть ради практики и понимания вопроса, по которому мы и собрались. Позже с восприятием места случилась метаморфоза – оно словно перестало существовать, растворилось, будто бы, правда, все темные силы убежали в страхе, и остался только лишь свет.

По поводу самой практики было только одно главное ощущение: все так, как и должно быть. Ощущение детской радости, как будто это, правда, какая-то детская игра и потом, по завершении, детского счастья. Как будто с родителями, которые тебя любят, и которых ты любишь, побывали на хорошей прогулке или в поездке. Детское счастье.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное