Читаем Истоки знания полностью

— В общих чертах, да, — сказал хранитель. — Но сейчас речь не о нём и о том как удалось сохранить нашему жречеству в относительно генетической чистоте белую расу. Именно тогда во времена великой борьбы с пёсьеголовыми и их союзниками, в среде русов — ориан или арнев возник термин — «дасью». Всё что считалось «дасью» принималось нашими предками как крайне враждебное. Следовательно подлежало немедленному уничтожению. К «дасью» были отнесены все лохматые палеоантропы и те люди в чьих жилах текла хоть капля их крови… Помнишь, что сказал Яхве, что потопом он уничтожит всё человечество? Судя по тому, что на Земле происходило. Иегова имел и виду именно людей, а не их гибридных помесей. Этим полулюдям ни в Африке, ни в центральной Азии по сути ничего не угрожало… Но Иегова со своей задачей не справился. Орианским жрецам и воинам удалось спасти свой народ. Да, с точки зрения западного либерального гуманизма истребление под корень всех «дасью» — самое настоящее преступление! Их надо было не уничтожать, а отдавать им в гаремы наших русских девушек, дарить детей и вместо красавиц блондинок брать себе в семьи лохматых и рычащих по звериному звероподобных женщин. Они ведь тоже люди, ну и что, что людоеды. Подумаешь? Тут дело вкуса… У них культура другая…

— Тебя только на радио «Свободы» сейчас, — засмеялся я, слушая дурачество седоголового. — Ты бы там был в доску своим рубахой парнем.

— Помнишь, что сказал Достоевский о тех. кто уничтожит нашу цивилизацию? — спросил старый.

— Нет, — признался я.

— Он сказал, что уничтожат нашу цивилизацию не коммунисты и не демократы, а проклятые либералы… А что такое либерализм? Учение о полном абсолютном равенстве всех и вся. Если точнее — идеология социального хаоса, та идеология, при которой и гений и людоед из племени «ням-ням» имеют абсолютно одинаковые права. Где к власти над нацией может придти любой нравственно-духовный урод, были бы у него деньги… Либерализм, Георгий-Гор — не что иное, как тяжёлая артиллерия предназначенная для перевода общества людей в обезьянью стаю. На него и рассчитывали «те» из эгрегора Яхве. И он мог бы в среде переселенцев ориан начать работать. Спонтанно — само собой, как у атлантов. Дескать, все мы люди, всем нам надо выживать, неплохо бы нам объединиться с «местными» и т.д. Но бесструктурная установка на генетическое растворение белой северной расы в среде палеоантропов и своих же гибридов с переселенцами Орианы не сработала, помешал институт сословного неравенства. Он и поднял общество русов-бореалов на войну с «дасью». На их полное уничтожение. Говорят, гуманных войн не бывает. С точки зрения западной либеральной идеологии — да. Но с точки зрения нашей русской традиции, та война с племенами «дасью», по отношению к белой расе была гуманной. Не будь её, на нашей планете не было бы никакой великой культуры и никакой цивилизации. Гибридные предэтносы востока, с кровью синантропа, и предэтносы Африки, Передней Азии, Севера Европы и Сибири с кровью «человека умелого», питекантропа и неандертальца, уничтожая и пожирая друг друга медленно, но верно, превращались бы в новые виды человекообразных. К такому положению дел, очевидно, и стремился эгрегор Иеговы. Но ничего у него не получилось. Как ты говоришь, чистокровные люди на Земле всё-таки уцелели. Не только уцелели, но со временем создали свою арийскую, полностью закрытую от проникновения на её территорию «дасью» племенную конфедерацию или империю. Теперь ты понимаешь почему уже в историческое время скифы и позднее сарматы не пускали на свою территорию никого. Даже представителей дочерних этносов. К примеру, тех же греков или римлян?

— Как не понять, — кивнул я головой. — Все они являлись «дасью»…

— Да — «дасью»! На территории нашей империи стояли сотни городов. Но «цивилизованные» греки и римляне о них ничего не знали. И когда княжества скифов в III веке до н.э. потянулись к культуре торгашеской Эллады, попытались изменить нашу ориано-русскую традицию, с Волги и Сибири на них обрушились могущественные сарматы, зa три месяца войны скифская прозападная элита была сметена и вновь империя русов превратилась в осажденную крепость. Это я для того, чтобы ты понял, за что сарматы или сибирские русы присоединили к своим владениям ещё и Скифию. — сказал назидательно старый. Помни, ничего не делается просто так. Везде действует определённая закономерность. Часто невидимая…

— Ты говоришь, что в крови нашего русского народа генов палеоантропов не так много. Но как это доказать? Там на цивилизованном Западе нас, русских, считают дикарями. Я где-то читая, что когда в Германии впервые нашли скелеты неандертальцев, то немецкие учёные посчитали, что это кости наших русских казаков. Тех самых, которые гнали на запад армии Наполеона.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное