Истингнное учение Христа. 2020

В действительности человек развивается не из одного зародыша, а из семи. Семь зародышей соответствуют его различным телам: атмическому, буддхическому, каузальному, ментальному, астральному, эфирному, физическому. Эти тела являются основами его физической жизни (физическое тело), чувственной (астральное тело), интеллектуальной (ментальное тело), духовной (тела каузальное, буддхическое и атмическое). По мере спуска через различные регионы пространства человек получает зародыши, которые позволяют этим телам развиваться, начиная с самого тонкого, атмического, тела, чтобы завершиться самым материальным – телом физическим.

Но вернёмся к семени. Некоторые путешественники, посещавшие Индию, рассказывали, что видели факиров, сажающих, например, косточку манго, которую заставляли интенсивно вырасти в целый куст, плоды которого тут же раздавали толпе. Это явление объясняется тем фактом, что факир работает с субстанцией, которую в Индии называют акаша. Эфирная субстанция, заполняющая пространство, может быть использована для ускорения роста растения и заставляет очень быстро созреть плоды. Значит, тот, кто умеет концентрироваться на этой силе, способен заставить дерево, которому обычно нужны месяцы или даже годы роста, развиться за очень короткое время Но никто из мыслителей, размышлявших над этим явлением (я не говорю, конечно, о тех, кто усматривает в этом только шарлатанство), не пошёл дальше, чтобы открыть, что подобным образом может ускорить своё совершенствование и человеческое существо. В призвание человека заложено достижение совершенства его Отца Небесного; даже если эта эволюция должна продлиться века, тысячелетия, человеческое существо сконструировано так, чтобы достичь божественного совершенства, – это записано в его структуре. Однако люди не знают того, что совершенства можно достичь в одном воплощении. Да, это реально при условии, что человек способен найти образ Бога в себе и питать его, используя материю акаши, космическое электричество, которое Гермес Трисмегист в «Изумрудной скрижали» назвал силой Телесма. Как бы её ни называли, речь идёт всегда о самой первичной силе, «силе, которая сильнее всех сил», как её ещё называл Гермес Трисмегист; эта сила исходит от солнца, и солнце является её распределителем и неисчерпаемым источником. Одно из проявлений этой силы – любовь, заставляющая двигаться миры; а сексуальная сила является лишь одним из её ограниченных аспектов.

Итак, вот истинная наука, которой обладают очень немногие: как работать с этой силой, чтобы достичь совершенства, того совершенства, которое уже запечатлено где-то в нас, как в семени. Семя не похоже на дерево, но образ дерева записан в нём; поместите его в хорошие условия, и оно станет деревом, потому что до того, как быть реализованным в материальной, физической области, этот образ уже реализован где-то в субтильной области. Значит, призвание семян, которыми мы все являемся, состоит в том, чтобы приближаться всё больше к образу нашего Отца Небесного, который мы носим в себе, вибрировать в унисон с Ним, становиться похожими на Него.

Можно также сказать, что образ божественного совершенства в нас – это наше высшее Я, к которому мы должны стремиться, чтобы слиться с ним, словно маленькое семечко, бывшее чёрным, блеклым, незначительным, и ставшее гигантским, богатым, могучим деревом. Посмотрите на дуб: сначала это был маленький, ничего из себя не представлявший жёлудь, который легко мог быть съеден свиньёй. И затем годы спустя мы видим замечательное дерево, украшающее лес: его листва очищает атмосферу, птицы устраивают гнёзда в его ветвях, дети вешают на него свои качели, гуляющие приходят отдохнуть под его сенью, художники вдохновляются им, создавая свои картины, а крестьяне собирают дрова, чтобы разжечь огонь... Какое замечательное дерево – дуб! И однако сначала он был почти ничем. Мы тоже являемся почти ничем, но если мы умеем использовать это фантастическое средство, «силу, которая сильнее всех сил», работая над образом божественного совершенства, заложенным в нас, мы сможем реализовать себя такими, какими нас задумал Господь.

Сказано, что Бог создал человека по Своему образу. Этот образ находится в нас, Сам Бог его туда поместил, и теперь нам нужно делать усилия, чтобы достичь подобия. Единственная деятельность, достойная этого, – работать, чтобы стать похожими на нашего Отца Небесного, прилагать, по крайней мере, усилия, чтобы достичь этого, идти всегда дальше, выше, чтобы видеть вещи по-другому – в их необъятности и великолепии.