Читаем Исповедь Христа. Развенчание мифов полностью

И пошли мы на гору Елеонскую. Я же отошел собраться с духом своим. И когда вернулся, увидел учеников, и нашел их собравшимися вместе и сидящими в соблюдении благочестия. Когда я приблизился к ним, то увидел, что они сидели, и совершали благодарственную молитву над хлебом. И я засмеялся.

Ученики сказали мне:

– Учитель, почему ты смеешься над нашей благодарственной молитвой? Мы сделали, как должно.

Я, разумея, что не вышли они из-под власти фарисеев и их бога, сказал им в ответ:

– Не над вами смеюсь. Вы не по своей воле это делаете, но потому, что именно так прославлен будет ваш бог.

Сказали они:

– Учитель, ты – сын бога нашего.

Я же был сердит на них за их темноту и ответил:

– Откуда меня знаете? Истинно говорю вам, ни один человек, который среди вас, не узнает меня.

Услышав это, ученики разъярились и начали хулить меня в сердцах своих.

Я же, заметив их неразумение, сказал им:

– Почему волнение привело вас в гнев? Ваш бог, что внутри вас, и его дух возбудил гнев в душах ваших. Пусть любой из вас, кто достаточно силен среди людей, явится человеком истинным и встанет перед лицом моим.

И все сказали:

– Мы сильны.

Но ни у кого из них не хватило духа встать перед мною, кроме Иуды Искариота. Он сумел встать перед мною, но не мог смотреть мне в глаза и отвернулся.

Иуда сказал мне:

– Я знаю, кто ты и откуда пришел. Ты из бессмертного царства силы совершенной. А я недостоин произнести имя пославшего тебя.

Зная, что Иуда размышляет о предмете высоком, я сказал ему:

– Отойди от других, и будь один, и будут тебе поведаны тайны царства. Ты можешь их постичь, но будешь много скорбеть. Ибо другой тебя заменит, дабы могли двенадцать учеников вновь быть со своим богом.

Сказал Иуда мне:

– Когда же расскажешь мне это, и когда настанет для рода сего великий день света?

Я же ничего не ответил. Наутро ученики спросили меня:

– Учитель, куда ты уходил и что делал, когда нас покинул?

И я им сказал:

– Я уходил к другому, великому и праведному роду.

И ученики возмутились и сказали:

– Что это за великий род, лучше и праведнее нас, который не пребывает ныне в этих пределах?

Услышав это, я засмеялся и сказал им:

– Почему в сердцах ваших мысли о сильном и праведном роде? Истинно говорю вам, никто из рожденных снизу, от праха, не увидит того рода, и никакой человек, смертным рожденный, не сможет связать себя с ним. Ибо тот род не происходит от человеческого, но все что стало в человеке происходит от него. Род человеческий – это вы, живущие людским, а мой род, с которым я – от отца, духовный.

Когда мои ученики услышали это, каждый из них смутился духом. И не могли вымолвить ни слова.

<p>XXXIX</p>

И когда я ночью после проповеди в храме снова сидел возле огня на горе Елеонской против храма, спрашивали меня наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей:

– Скажи нам, когда это будет, и какой признак, когда все сие должно совершиться? Когда царствие духовное, о котором ты говоришь, совершенство приходит в человека и наступает в нем конец века несчастья, лжи и неправды?

Отвечая им, я начал говорить:

– Царствие духовное обретет покой в духе человека лишь после многих испытаний. Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем истины, и будут говорить, что они несут правду, и многих прельстят. Когда же увидите себя окруженными врагами духа своего – сомнениями, жаждой, голодом духовным – знайте, что приблизилось запустение вашего духа.

И когда почувствуете войну в духе своем, не ужасайтесь, ибо надлежит сему быть, но это еще не конец. Ибо восстанет все в середине вас, и будут землетрясения в вас, и будет голод духовный и смятения. Это – начало болезней души.

Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за истину. Сие будет вам свидетельством, что настали последние дни старой души в вас, ибо ложь уничтожается, но правда скоро торжествует.

Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте, но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но дух святой отца вашего. Даст вам дух истины уста, и премудрость, которой не смогут противоречить, ни противостоять все, противящиеся вам.

Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят, и будете ненавидимы всеми за учение мое. И падут многие из вас от острия меча, и отведутся в плен, и ваш Иерусалим – святой город в духе – будет попираем священниками, которые суть язычники, доколе не окончатся времена их царствия в вас. И, по причине умножения беззакония, во многих из вас охладеет любовь к отцу своему.

И в те дни, после скорби той, солнце в духе померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с вашего неба, и силы духовные ваши поколеблются. Но кто претерпит испытания до конца и не отречется от себя – тот спасется. И тогда наступит конец века тьмы в вас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука