Исполины

- Поскольку Префектом избран Тапир, то он единственный из нас, кого еще может послушаться комендант Геронт, и то я сомневаюсь в этом. Но попытка не пытка, можно попробовать.

Здесь мысли Тапира и Явида совпали: - нельзя допустить, чтобы столь опасным оружием завладел Ахмат. Не трудно предугадать, как он им распорядится. После разгона восставших Ахмат не станет церемониться и попытается захватить власть в свои руки.

- Этим делом я займусь сам, - сказал Тапир. - Префект на Земле является вторым по положению сановником после Бог-Дана. Может мне удастся склонить начальника охраны на свою сторону, учитывая сложность нынешней ситуации.

Мои распоряжения будут следующие:

- Вам Ром-Ман следует направить гонцов во все города и замки с вестью о восстании направлении всей войск к городу Газа.

Вы, Явид, займитесь вопросом привлечения на нашу сторону все наших вассалов и наемников из других стран. При этом не скупитесь на золото и посулы.

Вы Ахмат, организуйте разведку сил противника и по возможности сейте у них в тылу панику, нападая на их лагеря и устраивая им засады.

Главам жузов и кланов я поручаю заняться обеспечением нашей армии всем необходимым: оружием, фуражом, продовольствием и т.д.

Ставка у города Газы, в моем дворце. Это все, прошу всех заняться указанными делами. Донесения шлите через своих гонцов.

Оставим у себя после совета Мера, брата своей жены, Тулпар предложил ему тайно заняться деликатной миссией. Подготовить и направить корабль на остров Сарос, где провести переговоры с комендантом Геронтом по вопросу предоставления ракет и термоядерных зарядов. В случае отказа Геронта сотрудничать с ними, захватить Арсенал силой и доставить ракеты в ставку Тулпара.

Таким образом, основные две противоборствующие стороны начали интенсивно готовиться к решающему сражению. Близость его ощущалась на всей Земле повсеместно.

РЕЧЬ ПЕРЕД ВОЙСКОМ

"Упрямо бились все народы,

За лучик солнца и свободы.

Все племена, все кланы, роды,

Кровавые прожили годы..."

x x x

"Вокруг меня людской поток,

Такой стремительный и быстрый,

Что думаешь - судьба иль рок,

Творец несет или Нечистый?

Себя себе хочу вернуть,

В незабываемые годы,

И в них побыть, хотя б чуть-чуть,

Вдохнуть глоток: любви, свободы..."

(Из "Гражданской лирики" Аркадия Польшакова)

Собрав громадную по тем временам разношерстную армию, перед выступлением войск на решающую битву против исполинов фараон Ра решил воодушевить своих воинов. Построив их по частям, отрядам и когортам, он перед каждой поставил глашатая, который слово в слово повторял его речь.

Сам же он, говорил перед отрядом, состоящим из военачальников различного ранга. Ра обратился к ним с пламенной речью. В ней объяснил причины восстания, обрисовал крупным планом картины их бедственного положения и нищеты, в которой живут все человеческие племена по вине своих узурпаторов - исполинов. Рабства и несвободы людей...

- Цель нашей борьбы проста и понятна каждому, - говорил он, - она заключается в одном только слове - СВОБОДА!..

Речь фараона была продуманна и рассчитана на широкие массы людей томящихся под ярмом исполинов. На фоне баснословного богатства исполинов и скотского, полуголодного существования большинства людей. Надо отметить, что на протяжении тысячелетий, это удивительное по емкости содержания, красоте звучания, наполненное глубоким смыслом слово - СВОБОДА, имело для каждого в отдельности и всех вместе, большое значение. С ним ассоциировались многие мечты и желания людей. Это притягательное слово, во все времена и у всех народов, имело почти магический смысл заложенный, очевидно, еще на генном уровне самой матушкой-природой. Оно несло в себе разряд большой психологической энергии, несравнимый ни с чем другим. При этом в слово СВОБОДА, каждый вкладывал свое понимание и желание. Раб мечтал и всегда стремился освободиться от рабства и стать свободным гражданином. Египетский воин стремился победить в каждой схватке с врагом, чтобы самому не попасть в рабство и разбогатеть, чтобы, уйдя на заслуженный отдых, пожинать плоды победы и свободы. Любой малый (как и большой) правитель или чиновник, стремились освободиться от опеки над собой со стороны выше сидящего. Последний желал освободиться от всех запретов и канонов, сдерживающих его власть.

Самое грустное и смешное, друзья мои, состоит в том, что каждый, из них достигнув следующей ступени этой так называемой свободы, и считая себя свободным, на самом деле обрекал себя на еще больший круг несвободы и зависел от еще более широкого круга несвободы.

Все это выглядит примерно так же, как круги познания в философии, когда обретаешь знаниями одного круга, соприкасаешься по периметру с еще большим кругом незнания и так до бесконечности.

Впрочем, отвлечемся от философии и раздумий на счет этого удивительного слова и перенесемся в лагерь восставших. Там Ра как раз заканчивал свою речь:

- Воины! Разве это не ваша земля, на которой испокон веков жили ваши предки? Она ваша, не вы пришельцы, а они! Так почему пришельцы, эти чужаки ставят себя выше нас, разве мы не равны перед Богом?!