Модель «человек-экипаж» позволяет понять, чем отличается человек, идущий на поводу у подсознания, от человека, активно использующего в управлении собой сознание.
В первом случае повозка будет двигаться хаотично, кучер не знает, куда ехать. Лошадь не понимает команд, а колеса почему-то квадратные и разного размера. В таком экипаже хозяина швыряет из стороны в сторону, он не знает, за что схватиться, чтоб не набить себе «шишек». Такой человек решает с вечера встать пораньше, а утром выбрасывает будильник в окно. Он решает пойти к врачу, но слышит по радио плохие новости, у него портится настроение и он напивается. Такой человек не управляет собой, им управляют обстоятельства.
Во втором случае кучер помнит о цели и направлении. Он следит за тем, чтобы лошадь не уставала и слушалась вожжей, чтобы экипаж был отремонтирован и не скакал по ухабам. Кучер всегда готов выполнить указания хозяина. Такой человек обладает огромным запасом энергии. У него лучше память, он меньше устает и лучше спит, потому что он слушает голос того, кто сидит в повозке и поэтому едет, ни в чем не сомневаясь, по прямой дороге.
Чтобы ответить на вопрос, как должны взаимодействовать в человеке те или иные сознательные структуры, удобно сравнить его с государством. Модели управления собой невероятно схожи с наиболее распространенными моделями управления государством, такими как демократия, тоталитаризм, теократия и авторитаризм.
Демократия. Любая развитая страна считает своим долгом следовать демократическим принципам. Но представьте себе демократию внутри вас: правая рука отказывается подчиняться и провозглашает себя ногой. Этого, конечно, произойти не может, но с психикой человека такое, к сожалению, случается. В христианстве подобное устройство психики имеет специальное название: одержимость бесами. Психология видит в таком человеке множество противоречащих друг другу мелких личностей, которые постоянно конфликтуют между собой.
Человек, «одержимый» внутренними диалогами, неуверен в себе, часто подолгу не может принять решение. Он спорит сам с собой. Он полагается только на собственную логику. Постоянное внутреннее про-говаривание, обсуждение, споры с самим собой замыкают человека на самом себе. У каждой из спорящих сторон есть свои неопровержимые аргументы: одна уговаривает рискнуть, другая поступить, как учили, третья сдаться…