Искусство управления собой

Тоталитаризм. Основной признак — подавление. Ярким примером может служить недавнее прошлое нашего государства. Все, идущее в разрез с выбранным направлением, отсекается «без суда и следствия». Такая политика ведет к саморазрушению и ограниченности. Такой человек работает, стиснув зубы, не обращая внимания на свои эмоции, сомнения, потребность в отдыхе и сне. Все его поступки пронизаны жестким волевым решением. Он может быть неуверен в правильности принятого решения, ему может не нравиться его дело, он часто испытывает усталость и боль, но он все равно не остановится, потому что он должен дойти до поставленной цели. Основной мотив — чувство долга (перед семьей, родителями, партнерами по бизнесу…). Его формула: «Я сделаю это несмотря ни на что, потому что таков мой долг».

Жесткое волевое управление приемлемо лишь в исключительных, экстремальных ситуациях. Именно такой тип управления собой помог выжить многим людям, оказавшимся в блокадном Ленинграде. Но в обычных нормальных условиях это путь к быстрому и полному истощению. Человек, идущий против себя, устает вдвойне: он борется с внешними обстоятельствами и с внутренним сопротивлением. В тот момент, когда ему действительно понадобится быть жестким, у него не окажется сил. Вожжи натянуты до предела. Чуть что, и они лопнут.

Авторитаризм. Такой тип широко распространен среди военных и российских бизнесменов первого поколения — людей, прошедших «коммунистическую закалку». Они требовательны и к людям, и к себе. Они не спят на гвоздях и не трудятся до потери сознания, они просто выполняют свою работу. Они готовы к усилиям и любят преодолевать трудности, но без самоистязания. Такой человек строг к себе, если надо, он берет себя в руки и делает то, что нужно. Его проблема в том, что он не умеет правильно отдыхать. Такой человек работает, как все, и отдыхает, как принято. Такой человек едет на рыбалку, идет на футбол за компанию. Он работает стандартный рабочий день, стандартную рабочую неделю, не больше и не меньше, чем все, но рано или поздно он столкнется со стрессами. Этот тип менее разрушительный, чем предыдущие, но все же он неправильный. Правильно: работать и отдыхать так, как удобно лично вам.

Теократия. Теократическим государством управляет духовный лидер. Все его указания освящены сенью Высшего разума. Государства такого типа сегодня существуют только в мусульманском мире. В древнем мире по такому принципу были устроены такие великие государства как Китай, Египет и некоторые другие. Человек с теократическим типом саморегуляции — это человек верующий. Теократия в человеке может быть двух видов: низшая и высшая. Низшая теократия более всего сходна с тоталитаризмом.

В этом случае имеет место то же самое волевое решение, но в данном случае долг выполняется перед Богом. В древнем Египте огромное войско останавливалось, чтобы уступить дорогу священным жукам скарабеям. Во имя Бога миллионы людей погибли в «священных» войнах. Яркий пример: лжепророки со спокойной душой, призывающие людей к самоубийству; исламские самоубийцы, во имя Аллаха взрывающие сами себя.

В портовом городе был потоп. Все спасались, кроме одного очень набожного человека. На вопрос: «Почему ты не бежишь?», он отвечал: «Мне поможет Бог» и продолжал молиться. Когда вода затопила первый этаж его дома, к нему приплыли люди на лодке и предложили свою помощь, но он ответил им то же самое и продолжил молиться. Когда вода затопила второй этаж, за ним прилетел вертолет, но он ответил то же. Потом он утонул, встретился с Богом и спросил у него: «Почему же ты мне не помог?» Бог сказал: «Я же присылал тебе лодку и вертолет».

Если вы решили себя уничтожить, то низшая теократия вам подойдет. Но я предлагаю вам жить. Высшая теократия значит не только принятие, но и понимание. Именно для этого и существуют такие книги, как Библия, Коран, Веды… Высшая теократия подразумевает не только слепое следование догматам, но и активное восприятие окружающего. В древней буддистской притче повествуется, как один буддист сжег деревянную статую Будды, чтобы не умереть ночью от холода. Эта притча о настоящем буддисте, который верит не только в Высший, но и в свой разум.