Читаем Искусство, рождённое Безмолвием полностью

Nishibe B. Zen Priests and Their Concepts of Tea // Chanoyu Quarterly. Kyoto, 1976. № 13.

Norito lino. Dogen's Zen View of Interdependence // Philosophy East and West. 1962. № 12. P. 54

Okazaki Joji. Pure Land Buddist Painting. Tokyo, New York, San Francisco: Kodansha International LTD and Shibundo, 1974.

McFarland Neill. Daruma. The Founder of Zen in Japanese Art and Popular Culture. Tokyo, New York: Kodansha International LTD, 1987.

Rambach Pierre and Suzanne. Gardens of Longevity in China and Japan: The Art of the Stone Raisers. New York: Rizzoli, 1987.

Reischavek August. Studies in Japanese Buddhism. New York: MacMillan, 1925.

Rosenfield John R., ed. Song of Brush. Japanese Painting from the Sanso Collection. Seattle: Seattle Art Museum, 1979.

Saito Yuriko. Japanese Gardens: The Art of Improving Nature // Chanoyu Quarterly, 1996. № 83. P. 41–60.

Sen Soshitsu XV. The Japanese Way of Tea. Honolulu: University of Hawaii Press, 1998.

Sherman E. Lee. Reflections of Reality in Japanese Art. Cleveland: Cleveland Museum of Art, Indiana University Press, 1983.

Slawson D. A. Secret Teachings in the Art of Japanese Gardens. Design principles. Aesthetic Values. Tokyo, New York: Kodansha International LTD, 1987.

Stevens John. One Robe, One Bowl. The Zen poetry of Ryokan. New York, Tokyo: Weatherhill, 1977.

Suzuki D. T. Zen Buddhism. New York: Anckor Books, 1956

Sugahara Hisao. Japanese Ink Painting and Calligraphy. New York: Sequoia Graphics Inc., 1967.

Tanaka Ichimatsu. Japanese Ink Painting: Shubun to Sesshu. New York, Tokyo: Weatherhill, 1972.

Terayama Tanchu. Zen Brushwork. Focusing the Mind with Calligraphy and Painting. Tr. by Thomas F. Judge, John Stevens. Tokyo, New York, London: Kodansha International, 2005.

Trevor Legett. A First Zen Reader. Rutland, Vermont, Tokyo: Charls E. Tuttle, 1988.

Tschumi Cristian. Mirei Shigemori: Modernizing the Japanese Garden. Berkeley, California: Stone Bridge Press, 2005

Tsunoda R., Bary Wm. Theodore, Keen D. Sources of Japanese Tradition. New York.: Columbia University Press, 1961.

Yonezawa Yoshiho, Yoshizawa Chu. Japanese Painting in the Literati Style. New York, Tokyo: Weatherhill/Heibonsha, 1974.

Watts Allan. Spirit of Zen. New York: Grove Press. 1958.

На японском языке:

Ватанабэ Акиёси. Суйбоку-га: Сэссю то сонно рюха // Нихон но бидзюцу. Токио, 1994, № 4.

Ёсикава Мацу. Карэсансуй но нива // Нихон но бидзюцу. Токио, 1971, № 61.

Канадзава Хироси. Суйбоку-га: Дзёсэцу, Сюбун, Сотан // Нихон но бидзюцу. Токио, 1994, № 3.

Kumakura Isao. Kindai no chanoyu // Chado Shukin. Tokyo, 1985.

Миядзима Синити. Суйбоку-га: Дайтокудзиха то Дзясоку // Нихон но бидзюцу. Токио, 1994, № 5.

Эбинэ Тосио. Суйбоку-га: Мокуан кара Минтё э // Нихон но бидзюцу. Токио, 1994, № 2.

Симао Арата. Суйбоку-га: Ноами кара Кано-ха э // Нихон но бидзюцу. Токио, 1994, № 7.

Симао Арата. Сэссю. Токио: Сингося, 1996.

Накамура Танио. Сэссон то канто суйбоку-га // Нихон но бидзюцу. Токио, 1972, № 8.

Кобо Дайси тёсаку дзэнсю. Т. 1–3. Токио, 1979.

Сигэмори Тисао. Би-но цубо. Карэсансуй. Токио: NHK, 2008.

Сигэмори Мирэй. Эйкю-но модан о мотомэцудзукэта абангярудо. Киото: Цусинся, 2007.

Сигэясу Хасуми. Сэссю Тоё синрон. Соно нингэндзо то сакухин. Токио, 1977.

Сэссю но сото. Масуда сирицу // Сэссю но сато кинэнкан кэнкюси, 1996. № 5.

Харуо Накано. Идзумо Тайся. Токио: JTB Publication, 2013.

Ятоми Ицуо. Икодзи – Мампукудзи. Сэссю нивако // Сэссю но сато. Масуда си. Сэссю но кёкинэнкан, 1995. N2 4.

Янагида Сэйдзан. Рёкан-но канси о ёму. Т. 1–2. Токио: NHK, 1999.

Янагида Сэйдзан. Дзэн то нихон бунка. Токио,1985.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология