Одна женщина, которая была так же преданна Йоги Рамсураткумару, как и Рамане Махарши, стала жить одна в своем только что отстроенном доме в Рамана Нагаре. Она часто называла Шри Раману своим «отцом», а Йогиджи – своей «матерью». К ее ужасу, каждую ночь она стала слышать звук кресла-качалки, иногда продолжающийся всю ночь. Она прибежала к своей «маме», Йоги Рамсураткумару, и попросила благословения. Добрый нищий посетил ее дом, обошел весь изнутри, держа палку как король – свой скипетр, и ушел. С этого дня звуки прекратились – к большой радости и облегчению преданной. Мы можем быть уверены, что и потусторонний элемент также получил свою долю его благословений.
Однажды я очень переживала из-за тех сильнейших страданий, которые испытывает так много людей и которые кажутся столь бессмысленными! К чему эти страдания? Однажды я спросила об этом у Бхагавана, который по обыкновению молча курил. Он изучающе посмотрел на меня и указал на мешок, который расстелили в качестве половичка у входа в «Судама Хаус». «Иди и прочитай то, что на нем написано», – сказал он.
Не понимая, какое это имеет отношение к моему вопросу, но зная, что любое действие Бхагавана имеет свою цель, я пошла и прочла «Калкурунаи никья № 1 дхидам ариси», что значит «рис № 1, очищенный от камней и шелухи, чистый и крепкий[15]», и посмотрела на Свами. Он улыбнулся.
И тут до меня дошло: «Так вот в чем дело! Страдания очищают людей и делают их чистыми и сильными!» Я вновь посмотрела на него для подтверждения, а он поднял руку в благословении и улыбнулся.
Одного садху, которому Бхагаван поручил распространение Рама-Намы, в Аллахабаде смыл могучий поток Ганги. Когда он уже терял сознание, в его голове пронеслась Нама (имя) Йоги Рамсураткумара и садху стал отчаянно к нему взывать. Когда он очнулся, то обнаружил, что его вытащили лодочники, загадочным образом исчезнувшие, как только он пришел в себя. А незадолго до этого в доме на улице Саннадхи Бхагаван передал цветы дочери этого садху для ее матери в Ченнаи!
Как-то на пути в Тривандрум Йоги увидел тяжелый грузовик, с открытым капотом стоящий на шоссе, мешая движению. Водитель отчаянно пытался его завести, но безуспешно. Тогда Йоги прикоснулся к двигателю и двигатель завелся.
Как-то один человек купался в реке Пеннар и его нога застряла в расщелине и он не мог ее вытащить. Усилия местных жителей, пришедших ему на помощь, лишь усугубили ситуацию. Тогда Йоги подошел к нему и стал на него пристально смотреть. Когда попавший в беду человек взглянул на Йоги, его нога освободилась без какого бы то ни было усилия с его стороны.
Йоги исцелил многих простым прикосновением. Многие отмечали, что даже и без физического прикосновения исцеление происходило лишь просто в присутствии Йоги и даже когда он находился довольно далеко.
Йоги как-то обронил: «Когда этот нищий вспоминает о ком-то, это способствует его трансформации». Люди в свою очередь отмечали, что не только одно лишь физическое прикосновение, но его слово или мысль были способны передать духовную энергию весьма ощутимо.
Когда преданные благодарили Йоги за исцеление и говорили ему о чудесах, происходящих, когда он кого-то благословлял, Йоги неизменно говорил: «Этот нищий не производит никаких чудес, все делает один лишь Отец».
Свами Саччидананда из Ананда-ашрама написал: «Мы можем прославлять Йоги, говоря о его чудесах. С нашего уровня сознания это великие чудеса. Но для святых нет ничего „великого” или „выдающегося” в этих событиях. Они упрочены в непосредственном переживании: „Я превосхожу саму Вселенную, Я – вечная реальность, запредельная всему” и потому способны продемонстрировать все, что угодно. Для них это никакие не чудеса, лишь в наших глазах это чудо».
Однажды один человек, называвший себя «законченным грешником», написал Бхагавану слезное письмо, в котором признавался в своей неспособности изменить свой образ жизни, моля о милости. Подобное письмо было лишь одним из многих, которые Бхагаван получил за все эти годы. Однако оно вызвало глубокую озабоченность в моем сердце, и я стала думать, действительно ли нет способа все исправить? Достаточно ли этих просьб? Я думала об этом все больше и больше.
За три дня до этого с одного дерева упал крупный красивый плод манго. Его надкусила обезьяна, и он уже был полностью «похоронен» в грязи, так как был сезон дождей. В течение следующих трех дней на нем образовались черные, белые и зеленые пятна плесени, и плод выглядел ужасно. Это казалось символичным, напоминая мне о безнадежных грешниках, пребывающих в подобной ситуации. Я пробормотала: «То, что должно было бы быть здоровым спелым плодом, который мог бы оказаться в комнате для пуджи, попало в грязную могилу! Возможно, у плодов манго тоже есть своя судьба…»