Важной материально-технической предпосылкой для возникновения книгопечатания стал дешевый материал, первоначально предназначенный для письма. Речь идет о бумаге, которую знали в Китае уже в самом начале новой эры. Из Китая новый материал проник в соседние страны — Корею и Японию. В VII в. началось великое и длительное путешествие бумаги на запад. Пленные китайские мастера, попавшие в Самарканд в VIII в., познакомили с бумагоделанием народы Средней Азии. Отсюда бумага попала на Ближний Восток, затем в Сицилию и через Испанию в другие страны Европы. В XIII в. первые бумажные мельницы были сооружены в северной Италии, примерно столетие спустя — во Франции. Германия в XIV в. использовала преимущественно итальянскую бумагу, лишь в 1390 г. нюрнбергский патриций Ульман Штромер впервые начал изготовлять бумагу на немецкой земле. Было это еще до рождения Иоганна Гутенберга.
Появление дешевого писчего материала в Германии непосредственно предшествует изобретению типографского станка. К середине XV в., т. е. к моменту создания первой типографии, на немецких землях работало не менее 10 бумажных мельниц. Ученые считают, что каждая мельница ежегодно давала не менее 1000 рисов бумаги. Рис равен 480 листам. Легко подсчитать, что к середине XV в. в Германии производилось порядка 10 тыс. рисов, или 480 тыс. листов, бумаги в год [81].
По тем временам это было немало. Городская канцелярия Нюрнберга в 1440 г. приобрела всего 4 риса бумаги. Другие магистраты расходовали еще меньше. Можно поэтому утверждать, что молодое типографское дело с первых же своих шагов не испытывало недостатка в бумаге.
Таковы вкратце социально-экономические и материально-технические предпосылки изобретения книгопечатания. Рассказ о жизни и деятельности Иоганна Гутенберга будет значительно длиннее.
Происхождение изобретателя
17 ноября 1442 г. Иоганн Гутенберг взял взаймы у монастыря св. Фомы в Страсбурге 80 фунтов динаров. Деньги он получил под залог пожизненной ренты, выплачиваемой ему магистратом Майнца. Документ, подтверждающий сделку и скрепленный личной печатью изобретателя, хранился в архиве Страсбурга, но, к великому сожалению, погиб в 1870 г. во время пожара, вызванного артиллерийским обстрелом города. Однако до наших дней дошли многочисленные репродукции печати, в основе которых лежит рисунок, выполненный с оригинала страсбургским архивариусом Л. Шнеегансом[82].
На печати изображен герб семьи Гензфляйш, из которой происходил Иоганн Гутенберг. Мы видим горбатого пилигрима — нищего с клюкой в левой руке и чашкой для сбора подаяний — в правой. По краю печати-надпись: «S. Hans Gensfleisch dci. Gutenberg». Аналогичные изображения можно встретить на печатях предков и родственников изобретателя. В 1900 г. Г. Шенк цу Швайнсберг издал репродукции пяти таких печатей, относящихся ко времени с 1352 по 1468 г.[83] Опубликовал он и раскрашенное изображение герба, извлеченное им из книги вассалов Фридриха I Пфальцского, относящейся к 1461 г.
Есть и другие многокрасочные изображения герба, старейшее из них обнаружено в книге Братства св. Христофора, датируемой концом XIV в. Копии герба как в красках, так и черно-белые найдены в гербовых книгах XVI в.[84]
На цветных изображениях поле гербового щита закрашено красным. Одежда на пилигриме желтая.
Желтый колпак плотно охватывает голову, оставляя открытым одно лишь лицо.
Рисунок герба не раз давал повод к различным гипотезам. Трактовали его по-разному. Некоторые исследователи видели на нем не горбатого пилигрима, а бродячего торговца, который несет на спине мешок с товаром, прикрытый плащом. Отсюда делался вывод о происхождении изобретателя книгопечатания из купеческого рода.
Крупнейший гутенберговед современности Алоиз Руппель утверждал: голые ноги, а также разорванные на коленях штаны пилигрима свидетельствуют о том, что на рисунке изображен нищий [85]. Почему богатый и влиятельный патрицианский род Гензфляйшей взял в качестве герба изображение нищего? Ответить на этот вопрос Руппель не смог.
В литературе приводились аналогии, например изображение нищего на гербе рода Бетлер фон Хердерен. Но в этом случае все объяснялось просто, ибо «Бетлер» по-немецки и означает «нищий».
В недавнее время западногерманский историк бумагоделательного производства Альберт Хеммерле указал на то, что в позднее средневековье одежду желтого цвета носили евреи. Желтый удлиненный колпак, говорит он, также характерная принадлежность еврейской одежды[86]. Хеммерле сделал вывод, что прапрадед Иоганна Гутенберга Фриле Рафит цум Гензфляйш, на чьей печати впервые встретилось изображение нищего, был еврейского происхождения. Указал он и на необычное для немца имя «Рафит» (или «Равит»).
Возражая Хеммерле, Гейнц Ф. Фридрихе, специалист по генеалогическим разысканиям, говорил о том, что Фриле Рафит возглавлял патрициев Майнца, состоял членом магистрата[87]. Это было бы невозможно, если бы в жилах у него текла еврейская кровь.