Читаем Йога Триада (часть 2) полностью

Типичный пример, когда глупость мешается со сверх логикой. Это наблюдалось, когда СССР развалился. Стали появляться лже-экстрасенсы, лже-колдуны, лже-маги, лже-волшебники, которая с одной стороны несла откровенную ахинею, а с другой стороны что-то было в их видениях, опыте и т.д. и получалась страшнейшая «мешанина», очень опасная, чрезвычайно опасная. Вот, типичный пример, когда глупость мешается со сверх логикой. Есть другие моменты, когда логика с глупостью мешается, я приводил очень часто пример. На Западе вполне респектабельные книжки издаются и потом переводятся на русский язык, появляется всякого рода «мешанина», где глупость смешивается с логикой. Например, хочешь быть богатым тебе надо много денег, деньги в Америке это доллары исторически печатаются зеленого цвета, т.е. хочешь много «зелени» одевайся в зеленое т.к. подобное притягивает подобное. И вот, здесь, действительно, частично глупость страшенная, но с другой стороны прослеживается все – таки какая-то логика, понимаете, это не просто так. А что, одно логично связали с другим, вроде как подобное с подобным. Правда тоже не понятно, допустим одинаковые полюса магнитов не притягиваются, а отталкиваются, вроде как нарушение, а где-то наоборот, т.е. помните, рыбак рыбака видит издалека, и люди сбиваются в кучи по интересам.

Бывают сочетания, когда логика перемешана со сверх логикой – это все состояния влюбленности, не будем сейчас их анализировать. Так вот, исторически механизм защиты продолжения рода сделал такое разделение по половому признаку между мужчинами и женщинами. Механизм защиты продолжения рода очень любит эксплуатировать у мужчин логику, а у женщин очень любит эксплуатировать глупость и сверх логику. Вдумайтесь в то, что я сказал. Поэтому, когда женщину захватывают чувства и эмоции, это может быть как ошибка, так и откровения сверху.

Это может быть космическая влюбленность или хитрая потасовка фактов, который механизм защиты продолжения рода так сделан внутри женщины, что она не может разобраться, то ли она влюблена, то ли не влюблена, то ли это мужчина ее мечты и надо закрыть глаза и любыми средствами выцарапать его из лап других женщин, спасти так сказать от других недостойных женщин, которые его не ценят, то ли наоборот, отдавать себе отчет, что ты сам себя обманываешь, сам себе нарисовал картинку, которой нет. Грубо говоря, женщина придумала себе мужчину, взяла мимо пробегавшее тело, натянула эту придумку на это тело и влюбилась, как ей кажется в своего мужчину. Но на самом деле влюбилась в придумку. Такая ситуация сплошь и рядом. И разделить для бедной женщины глупость от сверх логики практически невозможно, если она не йогиня.

Почему –то, собственно говоря, мы столько лекций предыдущих посвятили рассмотрению женских реакций на все, что связано с мужчинами. Как я уже сказал в отношении мужчины механизм защиты продолжения рода, наоборот, больше эксплуатирует логику со всеми положительными и отрицательными вытекающими отсюда последствиями. Т.е. в этом отношении, если у мужчины есть какая-то логическая установка внутри какая должна быть у него женщина, то он может, действительно, пройти мимо своей второй половинки в погоне за каким-то образом, а этот образ, может быть навеян с помощью рекламы. В результате мужчина от слишком большого ума может хвататься за бездушную куклу, за манекен, грубо говоря, который где-то там соответствует представлениям логическим, как оно должно быть.

Давайте сейчас не будем бедных мужчин трогать, а опять же вернемся к бедным женщинам. Итак, бедная женщина, к сожалению, испытывает действие механизма защиты продолжения рода такого характера, который не позволяет ей различить, то ли в ее конкретном случае сверхлогичная влюбленность, то ли глупость от того, что она придумала образ, натянула на мужчину и схватилась за этого мужчину. Понятно, что если это влюбленность, то сценарий поведения женщины должен быть один. Если же это глупость, то сценарий должен быть другой. Женщина без опыта очень тяжело может в этом разобраться. Один такой неудачный опыт, придумала себе одного мужчину, потом начала с ним жить, разочаровалась, второй раз придумала мужчину начала с ним жить, разочаровалась, третий раз, а на четвертый про себя уже думает: а не будет ли так и в четвертый и в пятый и в шестой? Может, что-то со мной?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное