Йога. 7 духовных законов. Как исцелить свое тело, разум и дух

Патанджали учит, что дабы услышать свой внутренний голос, нужно отвернуться от объектов внешнего мира. Пратьяхара – это процесс, когда мы направляем наши чувства внутрь себя, чтобы почувствовать тонкие вибрации звука, прикосновения, образа, вкуса и запаха. Наш опыт существует в нашем сознании. Это можно научно объяснить на примере цветка: когда вы видите красивый цветок, вы думаете, что вы видите его извне – на самом деле этот цветок отражается на экране вашего сознания. Ваши глаза принимают частоты электромагнитного излучения, которые и возбуждают химические реакции в палочках и колбочках на сетчатке глаз. В результате химических изменений образуются электрические импульсы, которые достигают зрительной коры вашего мозга. Анализ этих колебаний энергии и информации происходит в вашем сознании. Великие йоги правы, когда утверждают: «Не я в мире, а мир во мне».

Пратьяхара – это процесс, в котором вы настраиваетесь на тонкие чувственные переживания (в йоге их называют танматрами). Сознание содержит в себе предчувствия всех звуков, зрительных образов, всех возможных вкусов и запахов. Когда вы погружаетесь в себя, к вам приходит ясное понимание, что мир явлений и форм – это всего лишь отражение вашего сознания.

Попробуйте пробудить танматры: сознательно вызвать чувственные переживания на экране вашего сознания. Закройте глаза и попросите кого-нибудь озвучить следующие образы:

ЗВУК

Представьте…

звон церковного колокола…

писк комара над ухом…

как на берег накатывают морские волны…

ОСЯЗАНИЕ

Представьте…

прикосновение к мягкому кашемировому свитеру…

нежную кожу младенца…

теплый летний дождь… вы подставляете под дождь руки…

лицо…

ЗРЕНИЕ

Представьте…

рассвет над спокойным океаном…

фейерверки…

лицо своей мамы… ее взгляд… улыбку…

ЗАПАХ

Представьте…

аромат свежеиспеченного хлеба…

запах земли после майского дождя…

цветущую сирень…

ВКУС

Представьте…

вкус сочной свежей клубники…

ложечку настоящего шоколадного мороженого…

острый перец чили…

Пратьяхара – состояние, во время которого вы на время отстраняетесь от ощущений, связывающих вас с внешним миром, чтобы познать тонкие чувства внутреннего мира. Пратьяхару можно сравнить с чувственным голоданием («прати» означает «противоположное», «ахара» – «принимаемое внутрь»). Вспомните, когда вы какое-то время голодаете, а потом начинаете есть, какой вкусной вам кажется эта еда!

То есть у вас есть возможность открыть в себе способность чувствовать тончайшие вкусы и запахи, если вы научитесь ненадолго целенаправленно отстраняться от внешнего мира. Йога учит, что это полезно для осознания. Если уметь ненадолго закрываться от всех внешних раздражителей, ваши чувственные переживания станут только ярче.

Прятьяхара обучает умению видеть те чувственные сигналы, с которыми мы сталкиваемся на протяжении всего дня. Очень важно не допускать вредные переживания и принимать те, что полезны для вашего тела, ума и души. Выбирайте звуки, ощущения, образы, вкусы и запахи, которые вас радуют и вдохновляют. Нужно стараться быть внимательным и ограничивать ситуации и общение с людьми, которые истощают вашу жизненную энергию и уменьшают ваш энтузиазм. Для личных практик пратьяхара советует найти для себя место, где вы не будете отвлекаться на вредные вашему уму, телу и духу телепередачи, на громкую музыку, разные споры, чтобы вы смогли осознанно чувствовать гармонию внутри себя. Каждый день полезно уделять этому занятию некоторое время. Медитируйте: закройте глаза и погружайтесь в расширенные состояния сознания.

Дхарана – шестая ступень йоги

Дхарана – это мастерство внимания и намерения. Мир – это связь информации и энергии. То, что вы ощущаете, – это всего лишь ваш выбор это ощущать и ваш выбор объяснения этого ощущения. Разница между яблоком и апельсином, между гвоздикой и розой – всего лишь различия в качестве и количестве энергии и информации, которые вы себе объясняете. Цветок (его аромат, его листочки, стебель с шипами) – это энергия и информация, которую вы собираете в свое сознание. Вы создаете свое представление о цветке и называете его «роза».

Без удивительной биологии человеческой нервной системы эта роза существовала бы только в качестве фантазии.