Инцелы. Как девственники становятся террористами

После моего долгого рассуждения о сборнике эссе Марселя Пруста «Против Сент-Бёва» она вдруг сказала: «А давай ты снимешь джемпер?» Вздохнув, я стянул джемпер и снова улегся на диван, продолжая излагать мысли по поводу книги. Но женщина перестала слушать: взгляд следовал за пальцем, водившим по моим бицепсам, словно она увидела нечто новое, ранее неизвестное.

Психотерапевтка Линн Хеед считает: движение #MeToo привело к тому, что женщины стали более активны и не стесняются проявлять инициативу, в то время как мужчины, напротив, чувствуют себя всё более неуверенно в плане ухаживаний. Расстановка сил между полами меняется, соответственно, меняются и шаблоны поведения на свиданиях. Или, напротив, и в мужчинах, и в женщинах настолько силен биологический код, что даже социально-экономическое перераспределение власти не может изменить традиционный паттерн общения? Американская журналистка, писательница и феминистка Ханна Росин полагает, что по мере того, как женщины стали получать образование, более высокие зарплаты и большую власть, общество приобретает большую толерантность к тому, чтобы они использовали свою женственность и красоту. В своей книге «Конец рода мужского» («The End of Men») Росин пишет, что образованные женщины с высоким заработком сегодня применяют в конкурентной борьбе те же средства, что и мужчины, демонстрируют ту же напористость и не стесняются играть на своей привлекательности, чтобы обойти мужчину в битве за топовую должность. К примеру, она описывает свои наблюдения на вечеринке, где друг с другом общались высокообразованные мужчины и женщины, все – экономисты, окончившие престижные университеты. Женщины легко шли на контакт, пили много алкоголя и смело флиртовали, используя sex appeal как способ быстрее продвинуться по карьерной лестнице. В начале 2000‑х годов британский ученый Кэтрин Хаким ввела понятие «эротический капитал», подчеркивая, что он не менее важен, чем экономический, культурный и социальный. Эту идею поддерживает и другой социолог, Адам Грин. В своей научной статье «Социальная организация страсти: подход к „сексуальным полям“» («The Social Organization of Desire: The Sexual Fields Approach») Грин определяет эротический или сексуальный капитал как ту реакцию, которую индивид вызывает благодаря своей внешности, поведению и социально-культурному бэкграунду. Некоторые факторы изменить нельзя, к примеру, этническое происхождение или рост, в то время как на другие, такие как внешний вид, можно повлиять за счет занятий спортом или пластической хирургии. Эротический капитал индивида не привязан к определенному классовому происхождению, поэтому может способствовать социальному продвижению: мужчины и женщины, считающиеся красивыми, то есть обладающие эротическим капиталом, зарабатывают больше, чем люди с заурядной внешностью.

Мужчины и раньше уделяли внимание своей внешности, но в последние десятилетия эта тенденция вышла на новый уровень: мужчины в невиданных ранее масштабах делают пластические операции, а мужская косметика бьет все рекорды по продажам. Инцелы, со своей стороны, уверены, что внешность имеет решающее значение для успеха на рынке знакомств – якобы она является главной причиной того, что они живут в вечной недобровольной изоляции. Они убеждены: их внешность – врожденное, необратимое проклятие, от которого невозможно избавиться.

Александра Паскалиду, феминистка, общественная деятельница, писательница и журналистка, считает, что изменения коснулись и взглядов, и поведения людей. В интервью она рассказывает, что некоторые ее подруги начали говорить так же уверенно, как мужчины, и в целом вести себя как мужчины: теперь они не стесняются предложить мужчине заняться сексом, а потом уехать или отослать кавалера домой, если не хочется проводить с ним утро. Паскалиду уверена, что особенно видно изменение поведенческих паттернов у молодых женщин.

– Их отношение к сексу куда более здоровое. Они задаются вопросом: а зачем, собственно, сидеть в углу, изображая недотрогу, и ждать, пока мужчина проявит инициативу? Они намерены брать от жизни лучшее, заниматься сексом с теми, с кем они хотят, и сами устанавливать правила. Так и выглядит настоящий феминизм.