Интервью с Уильямом Берроузом

Вспомните жизненный цикл вируса: захват клетки или активация внутри нее, репликация, вторжение в остальные клетки, побег из организма носителя и внедрение в организм нового носителя. Заражение происходит по-всякому, и носители вируса, словно инфекционные дробовики, за один «выстрел» поражают множество целей: кашляют, чихают, плюются и пукают при первой возможности. Кал, мочу, сопли, коросту, пропитанное потом белье следует собрать и выделить из этого инфекционный материал — его легко оставить влюдном месте, распылить через динамики в метро, сбрасывать из окон или вываливать из самолетов на бреющем полете… Используй все разнообразие векторов… вши, блохи, клопы и небольшие эскадрильи комаров и кусачих мух, наполненных твоей кровью…

Никакой красоты в этом не вижу.

Есть лишь один полезный вирус, который покровительствует малоизвестному виду австралийских мышей. С другой стороны, если вирус не наносит вреда организму, в его существовании убедиться невозможно. Подобное случается, когда вирус принимает латентную форму. Существует предположение, будто желтая раса образовалась в результате инфекции похожей на желтуху, что вызвало постоянную мутацию — не обязательно вредную для здоровья, но передавшуюся потомкам на генетическом уровне. То же самое можно сказать и о слове: возможно, слово — это вирус, который навсегда поселился в организме носителя. Однако в настоящее время неизвестно ни одного вируса, действующего подобным образом, а потому вопрос о доброкачественном вирусе остается открытым. Разумней всего сосредоточиться на общей иммунизации.

Рон Хаббард, основатель сайентологии, утверждает: определенные слова и словосочетания способны вызвать физический недуг и/или умственное расстройство. Я сам не лишен писательского дара, но ни строчки не смогу написать ничего такого, что вызвало бы у кого-то болезненное состояние. Если утверждение Хаббарда справедливо, его легко проверить опытным путем. Оно основывается на теории энграмм. Энграмма — это слово, образ или звук, записанный в память испытуемого в период боли и бессознательности. Подобный материал может носить и конструктивный окрас. Например, фраза: «Думаю, он поправится» — это положительная энграмма, союзник. Однако, если верить Хаббарду, даже дружественные энграммы опасны не менее, чем записи враждебные. При их воспроизведении у испытуемого реактивируется операционная боль, может возникнуть мигрень, депрессия, страх, напряжение. Теорию энграмм легко проверить опытным путем. Наберите десять добровольцев и обработайте их болевыми раздражителями в сочетании с определенными словами и образами. Можете разыграть небольшие сценки типа:

— Быстрей, сестра, мы теряем негритенка. — ревет хирург-южанин, и на хрупкие черные плечи ложатся мясистые белые руки. — Да, он поправится, он выкарабкается.

— Будь моя воля, эти звери дохли б на операционном столе.

— Хорошо, что на это не ваша воля! Вы — врач. Ваш долг медика — спасать человеческие жизни.

И так далее.

Игра в хорошего и плохого колов. Дружественная энграмма ничто без энграммы боли, точно так же, как и добрый коп, обнимающий тебя за плечи и шепчущий на ушко медовым голосом, — не добрый, если тебя не мутузит его злой коллега. Могут ли слова хирурга, произнесенные над пациентом, пребывающим в наркозном небытии, всплыть во время гипнотической или сайентологической процедуры? Насколько неприятно действует на человека подобная энграмма? Сильнее ли эффект от «нарезанного» материала — дружественного и болевого? «Нарезанная» энграмма-картинка наверняка перенесет испытуемого в ту самую операционную. Хаббард объяснил свое понимание того, что он называет реактивным умом — получилось нечто похожее на подсознание в психоанализе Фрейда, встроенный механизм саморазрушения, который состоит из набора вполне обычных фраз. По утверждению Хаббарда, человек, прочитавший или услышавший эти фразы, заболевает, а значит, опубликовать их невозможно. Уж не о волшебных ли словах толкует Хаббард? О магических заклинаниях? Если так, то можно сотворить оружие, «нарезав» команды для реактивного ума вместе с прочим образно-фразовым материалом. Вот заклинание, обращающее человека в свинью. Быть животным: одинокая свинья хрюкает, срет, визжит и пускает слюни над помоями. Быть животными: хор из тысячи свиней. Нарежьте это вместе с полицейскими видеозаписями и воспроизведите; посмотрите, как отреагирует на это реактивный ум?