Читаем Инструкция по применению полностью

«Как мы уже поняли из предыдущей главы, муза есть не что иное, как энергетический паразит. Следовательно, она питается энергией владельца. Но энергия энергии рознь. Чтобы питание у музы было нормальное, владелец должен подпитывать свою музу нормальной энергией без примеси консервантов, синтетики и других химических препаратов, полученных искусственным путем и применяемым для улучшения вкуса пищи. Сие значит, что хозяин музы должен питаться так, чтобы его пища не влияла на энергию, им выделяющуюся, и не была загрязнена всякими химическими вкраплениями. Мы советуем применять в пищу только продукты сельского хозяйства, выращенные в естественной среде без применения в их производстве всяких средств для увеличения плодовитости, ускорения роста и всего подобного. Овощи и фрукты должны быть выращены на грядках, не отяжеленных минеральными веществами и химическими добавками. И по большому счету своими руками. Так как банально вы сможете сами контролировать процесс их производства, а с духовной точки зрения любовь, затраченная вами в выращивании овощей и фруктов, будет естественной приправой для энергии, коей вы будете в дальнейшем кормить свою музу. Что же касается мясных и других изделий, то тут мы вам не можем ничего посоветовать точно. Так как самым правильным является отказ от животной пищи. И дело тут не в правильности приготовления и производства такого вида корма. Дело в том, что животные, перед тем как попасть продуктами питания на ваш стол, умертвляются и не всякая муза способна перенести спокойно энергию, в которой будут присутствовать даже мелкие вкрапления предсмертного ужаса.

Василий Захарович от этих строчек начал икать, и на его отображения души навернулись слезы. Будущий великий поэт рванулся на кухню, дабы залить начавшуюся икоту стаканом воды.

— Что же это такое получается? Это не ее нужно кормить, а самому жертвовать своим аппетитом? Лишения приятных моментов ради будущего величия? — и рука сама непроизвольно потянулась к бутерброду с вареной колбасой.

— Ну что ж, будем терпеть, — облизнувшись, подвел итог своим рассуждениям Шпуняйко и пошел дальше читать инструкцию, так и не коснувшись излюбленного лакомства.

«Выгуливание музы в городских и сельских условиях» — гласила следующая, уже виденная чтецом глава книги.

Что касается выгуливания, то тут все немного сложнее, чем с питанием. Можем сразу поздравить владельцев, кои обитают в сельской местности, так как музе просто необходим свежий воздух для правильной работы и жизнеобеспечения. Что же касается городских жителей, то им придется заботиться о своей питомице и как можно чаще выгуливать свою музу в местах, где воздух не смешан либо мало насыщен всевозможными примесями и где есть обильные посадки зеленых насаждений и цветов. Мы не собираемся советовать закоренелым урбанистам переезжать подальше от любимых ими шумных городов, но завести дачу либо проводить выходные на природе мы рекомендуем настойчиво. В подтверждение вышесказанному можно привести пример из начала докризисной истории империи, когда поэты практически дрались между собой за дачные участки, подсознательно зная, что их талант и идеи напрямую зависят от этого. И множество творческих людей творили свои произведения, в дальнейшем ставшие шедеврами мировой литературы, живописи и музыки, на дачах, на природе или в дальних странах, воздух которых был не столь загажен, как в цивилизованных областях нашей планеты. Из этого мы можем сделать почти стопроцентный вывод о пользе незагрязненного воздуха в ухаживании за вашим творческим питомцем».

Дальше, по мнению Шпуняйко, которому надоело читать о полезности свежего воздуха, искать в этой главе было нечего. Пробежав глазами по диагонали текст на странице, он отложил книгу и отправился на кухню за манящим его бутербродом, окончательно решив с завтрашнего дня поступать по книге, а сегодня расслабиться и получить удовольствие от жизни и приятных мелочей. Может, это в последний раз в его дальнейшей жизни?

— Вот же купил себе проблему, — корил себя Василий Захарович, уплетая вареную колбасу на тонком ломтике бородинского хлебушка. — Великим стать решил? — и тут же ответил сам себе: — Да, решил, и что тут такого? Всем можно, а мне нельзя? Все на иномарках разъезжают, в ресторанах гуляют, а мне в моем НИИ пропадать за потешную зарплату? Нет, милый мой! Взялся, так взялся и нечего отлынивать!

Последние слова показались Шпуняйко странными и совсем чужими, но рука самопроизвольно положила недоеденный бутерброд на блюдечко, ноги сами пошли в комнату, а язык произнес вслух слова, образующие название следующей главы.

Глава называлась: «Душевный покой и его поддержание».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия