Иностранец

В разговорах с сербами о потерянном Косове почти всегда сквозят горечь и растерянность. Есть у меня подозрение, что белградский политический класс не готов отказаться от выглядящей сейчас со стороны утопией надежды на возвращение области. Как знать, может, сербы просто затаились в ожидании новых обстоятельств? Они ведь веками жили на этой земле, они уже не раз приходили сюда в том числе с намерениями завоевать, освоить, колонизировать, заселить, прогнать других. Затем, и тоже уже не раз, сами бывали изгнаны, но всегда сохраняли при этом пусть иллюзорную веру в свое косовское право. В конце концов, что такое два десятилетия международного протектората в Косове, что такое на 60% признанная международным сообществом независимость по сравнению с почти пятью веками османского ига? В дружеских сербских компаниях я не раз слышал такой вот последний тост, аналог русской «стременной»: «Увидимся через год в Косове, если Бог даст!»

Всевышний пока не дает, но, вот представим себе, многие сербы думают так: пусть даже не при жизни сегодняшних поколений, пускай не завтра, но когда-нибудь все же настанет этот светлый день. И танк с сербским гербом на башне притормозит в древнем Призрене возле горящей огромным костром мечети Гази Мехмета паши. И заглушит механик водитель фырчащий двигатель, и вылезет из люка боевой машины симпатичный молодой капитан по имени Джордже или Йован. И прекрасная скромница в пышном народном наряде, в волосах которой заиграет в лучах солнца алый весенний цветок, поднесет герою кувшин со студеной водой из Быстрицы. И стянет капитан с головы пропотевший шлем, отведает ледяной водицы, от которой ломит зубы, улыбнется девушке ласково и скажет от всей души всем албанцам на свете: Mirupafshim! Давай, до свидания!

Ночь на 19 мая 2022 года. Косовска Митровица. Частично признанное Косово. День девятый

Призраки…

Все проблемы этой земли начинаются с того что тут живут призраки и их слишком много…

Человек здесь никогда не умирает до конца – по крайней мере, тот, кто умер во славу нации или во имя Аллаха, что тут почти одно и тоже. Он продолжает жить, как и его кровавое дело11. Его помнят, его дела изучают, молодое поколение принимает из окровавленных рук оружие и бросаются в бой – чтобы тоже погибнуть рано или поздно и стать призраком. Иногда место смерти становится музеем – как случилось с домом клана Яшари в селе Преказ в Дренице. Когда сербские подразделения специальной полиции окружили дом – его обитатели, клан Яшари, глава которого, да и не только он и воевали в УЧК и промышляли всяким – решили драться до конца. И погибли – все пятьдесят девять человек из тех, кто оказался на тот момент в доме. Их расстрелянный из пулеметов дом теперь музей и туда водят школьные экскурсии, чтобы облегчить обитающим там призракам работу…