Иной облик разума

— Да, он среди нас… в системе. В библии Эпилегата про дух зла — где он и что это —точным текстом не указывается. «Найдите и уничтожьте список зла, и я открою вам врата

к счастью».

— Я думаю, что дух зла — это Центр, источник всех бед, — уверял Вадим, — его мы и

должны уничтожить.

— Вы глубоко ошибаетесь, дух зла в каждом из нас, мы часть зла. Наше время пришло…

— Время? О чем вы? — поинтересовался Вадим.

39

— О том, что останется лишь несколько избранных, духовно очищенных. Исполняющие

его волю смогут поселиться на новой земле, где нет боли и страха, навечно. А те, кто не

придерживался его слова, исчезнут в небытии, о них забудут и больше никогда не

вспомнят в новой системе Эпилегата. Близится срок уничтожения старой системы, замены

её на более совершенную… близится конец. Мы не должны этому препятствовать…

О чем говорил монах, с трудом понимал даже Вадим, слушая проповеди фанатика, готового умереть ради слова их Божества.

— Чему мы не должны препятствовать, — осмелился спросить Вадим, — что там

близится?

— Конец системы! Новая эра близка, и чтобы выжить, мы должны следовать слову

Эпилегата. Вам необходимо понять, что все мы несовершенны. В нас зло, мы уже пожили, достаточно скрываться, нельзя обходить судьбу стороной. Оружие и защита не помогут, нужны жертвы, чтобы остановить зло.

— Их и так предостаточно, вы что думаете, мы и вы должны жертвовать собой? О какой

жертве вы говорите? Посмотрите на тех, кто сейчас лежит бездыханный лицом в землю, расскажите это им. Вы думаете, ради чего они на вас напали, ради жертвы или жизни?

Жизнь. Ради неё человек страдает, это и есть огромная жертва, ради которой стоит

существовать и умереть в старости. Другие жертвы перед жизнью ничто.

— Прежде всего, мы должны отказаться от убийства братьев по системе своими же

руками, а приносить себя в жертву ради слова Эпилегата. Мы и есть жертва, живущая, чтобы умереть за его слово, проповедуя во всей системе. При этом приходится терять

избранные души, истинно верующие в его слово. «Приносите жертвы ради спасения

народов», — так говорится в его библии. Мы не должны сопротивляться смерти, мы

должны отдаться ей в руки.

— Я понимаю лишь то, что должен выжить сильнейший, но приносить себя в жертву ради

книги, неизвестно кем написанной, я не стану, и большинство людей не примут вашу веру

за спасение того, кого нет. Мне не понятен ваш Бог, которому нужны жертвы, выбранные

им для осуществления какого-то плана. Нет, мы сами этот план, — стараясь не показывать

разочарования, закончил Вадим.

— Вы не понимаете… мы все умрем. В системе зло, которое губит нас, и чтобы сдержать

его, мы должны приносить ему жертвы, чтобы зло на некоторое время, забрав души, отошло… до того момента, когда избранные уничтожат список зла. А пока мы жертвуем

собой, чтобы все народы жили. Мы смертники системы Эпилегата.

Глава 4

Город Триссирий

Осталось несколько шагов, чтобы дотронутся до раздвижных шестиметровых

вибродинамических ворот, постучав кулаком или ногой в ржавую трехметровую основу.

Автомат Маршала соскальзывал с плеча, тем самым досаждая новому владельцу, тот

кряхтел, поправляя и водружая его на место. Прежде чем войти в ворота Вадим

предупредил монахов о возможном разоблачении, попросив никому не рассказывать, что

они не из Центра. Монахи пообещали, что после захода в Триссирий их пути разойдутся, и они сохранят маленькую тайну тех, кто им помог. Вадим приказал надеть

дезоляционные маски, повернуть краник, ведь в этом городе живут союзники Центра с

40

установленными баллонами газа жизни. Каждый имел право пройти в этот город, сдав

оружие. Торговцы, наемники, фикане (живущие к югу от Центра), кроме Западного

отдаления, все, кто не дышит газом жизни, надевал дезоляционные маски, переключая

краник в положение очистки для фильтрации, отделения газа от попадания в легкие.

Вибродинамические ворота с установленными датчиками, фиксирующими малейшие

удары и касания, были подключены к колоколу, воспроизводящему вибрацию громким

переходящим звоном.

Сильным ударом ноги Вадим постучал в ворота, ожидал ответа около минуты, потом

пришлось ударить еще несколько раз, отчего громкоговоритель, висевший на самом

верху, практически на потолке, прерывисто зазвенел и разразился угрожающим голосом.

— Кто будем? Откуда? Прошу в микрофон… микрофон.

— Мы из Центра и с нами два монаха… — прохрипел сквозь маску Вадим.

— Громче.

— Из Центра, говорю, и с нами два монаха, в общем шестеро.

— Приложите к сенсору документы, удостоверяющие личность, и ждите…

Вадим вытащил разрешение, приложил к полукруглому углублению двери, сканирующему документы. Монахи проделали те же действия, достав потертые

документы и приложив их к сенсору. Через сорок секунд через микрофон снова зазвучал

голос:

— Отойдите подальше от ворот. Открывай…

Последнее обращение диспетчера, управляющего дверью, по всей видимости, относилось

к кому-то из подчиненных.

Ворота заскрипели, медленно открываясь, яркий свет прожектора бил в глаза, отчего

видимость происходящего внутри утрачивалась. Диспетчер, впустив вовнутрь, велел идти