Совсем недавно узнали мы из газет что один английский генерал был убит в Египте. На этот раз «кровником» Англии был объявлен Египет. Он должен был уплатить в виде «платы за кровь» круглую сумму в несколько миллионов рублей и лишиться некоторой доли подаренной ему перед тем самостоятельности. И в этом случае все отличие от «уплат за кровь», собиравшихся некогда с рода убийцы ингушами в горах, состоит в том, что вместо десяти поколений ответчиков — ответчиком был объявлен целый народ, и вместо убогих ингушских коров, которые все же шли в пользу пострадавшей семьи убитого, англичане собрали четыре с лишним миллиона рублей, уступив из них лишь небольшую сумму в пользу семьи убитого, Наконец, не так давно было ограблено несколько европейцев в поезде в Китае, о чем мы также читали в свое время в газетах. Под угрозой «кровной мести», т.-е. вооруженной интервенции со стороны всех высококультурных государств, Китай должен был уплатить сумму, во много раз превышающую ограбленное. Припомним, что ингуши, живя в горах, поступали при кражах так же, но с тою разницею, что они штрафовали больше всего за кражу в собственном доме, тогда как европейцы и американцы взяли так много именно потому, что кража произошла в чужом владении. У себя дома они иногда подвергаются таким же кражам со стороны китайцев, но и не думают в этих случаях штрафовать Китай.
Словом, мы могли бы привести еще много подобных примеров, доказывающих одну непреложную истину: часть «адатов», упорядочивших состояние войны и мира между родами, безусловно сохранилась в законах и обычаях, регулирующих отношения между высококультурными сильными европейскими государствами и слабыми малокультурными странами. И подобно тому, как «кровная месть» в свое время помогала сильным ингушским родам подчинять и грабить слабые, та же «кровная месть» и посейчас помогает передовым и сильным державам подчинять и грабить отсталые и слабые страны Востока. Но место темных, невежественных первобытных родов сейчас заняли страны, гордящиеся своей культурой. Остается только пожелать, чтобы правоведы, занимающиеся высокими вопросами международного права, ближе знакомились с жизнью ингушей и других близких им по своему быту народов. Это помогало бы им разобраться во многих тоже неписанных «адатах», которые до сих пор управляют политикой цивилизованных государств Европы.