Информация - энергия (СИ)

Первый рукописный текст статьи был составлен в 2000г. с участием моего бывшего духовника, бывшего иеромонаха Мефодия - священника и Настоятеля строящегося в то время в г. Волжском Волгоградской области Православного Храма Иоанна Богослова - на берегу р. Ахтубы. В то время тридцатилетний батюшка Мефодий руководил строительством Храма. Благодаря Мефодию, я получил доступ в библиотеке Камышинской епархии - к трудам французского богослова и учёного Б. Паскаля (6) и к многотомному изданию святителя Дмитрия Ростовского (1651-1709) - "Жития святых". Другое название его книг - Четьи Минеи. Это были книги для чтения - не богослужебные, с количеством томов - по числу месяцев в году, репринтное воспроизведение издания 1904-1913г.г. Московской синоидальной типографии. А.С. Пушкин называл эту книгу 'вечно живой', 'неистощимой сокровищницей для вдохновенного художника', ставшей, тем не менее, предметом нападок и опровержения чудес для воинствующих атеистов в России в первые годы Советской Власти. Фактически, "Жития святых" - энциклопедия с описанием в хронологической последовательности жизни святых, числом более трёх тысяч, и чудес, зарегистрированных в течение всей истории христианства, происходивших в природе и обществе - как свидетельств реальности Бога - для верующих.

Некоторые чудеса запечатлены на иконах святых. Однако на чудеса и чувства верующих мы не посягнули - в избытке были необъяснимые "рукотворные чудеса" - в обществе, науке и технике. Например: почему все известные законы физики - не доказуемы, но открываемы феноменологически, читай - метафизически; почему логические законы математики также неотразимы, как и законы физики, но почему те и другие прекратили своё действие уже в наномасштабах материи-энергии; почему в математике отвергается векторное деление векторов, как математически несостоятельное действие, но без него необъяснимы явления поляризации параметров энергии и некоторые гироскопические явления; почему множатся парадоксальные факты нарушений законов сохранения в преобразованиях разнородных форм энергии в технических системах - и ещё сотни почему?

В концепции двух видов энергии появилась надежда на то, что парадоксы науки и техники, как и чудеса природы - должны подчиняться ещё неизвестным физическим законам - по-прежнему недоказуемым, как недоказуемы причины существования вещественного мира. Надежда основана на Законе фундаментальной симметрии энергии - открытом советским учёным Ю. И. Кулаковым. Снова повторимся - благодаря этому закону неизвестные законы природы можно обоснованно прогнозировать и открывать.

В то время Мефодий был для нас "экспертом" по иконам, вернее - по чудесам, отображённым на иконах. Например, он полагал, что Пресвятая Троица может быть отображением трёхмерности вещественного мира - фундамент координатной революции Р. Декарта, свершившейся в механике в антропоморфных макромасштабах вещественного мира. Некоторые учёные рассматривают Троицу как отображение триединства вещественного мира (7).

Координатная система Декарта оказалась пригодной для анализа свойств квантовой среды вакуума - как в бесконечно большом, так и в бесконечно малом. Но при условии адаптирования в них - трёхмерности вещественного мира. Нам удалось предположить и найти основания, что ТРЁХМЕРНОСТЬ энергетических процессов претендует на "абсолютность" и сохраняется, как в бесконечно малом, так и в бесконечно большом. Тот факт, что в прикладной математике и инженерной практике используются пространства с б'oльшими мерностям. Например, в разложениях функций в ряды - это признак и математическая модель распада исходного объекта на разночастотные составляющие.

К сожалению Мефодий был "извержен" из иеромонашества, как мы предполагаем, за инакомыслие и нарушение в монашестве обета безбрачия - женился на прихожанке. Мирскую фамилию бывшего иеромонаха не называю: на это у меня нет его согласия, а у него уже дети, и ему пришлось устраивать свою жизнь заново.

"И кто это надоумил тебя, сын мой!" - сурово вопросил меня один из служителей Церкви, когда я после исповедания попросил благословения для работы в обсуждаемой теме.

Как видим, "страсти по-прежнему кипят" и в церковной среде - проявлений общественной энергии и "неукротимого роста" её энтропии, как, впрочем, и во всех энергетических процессах и явлениях природы, учитывая, что в новой энергетической концепции не энергетических процессов и явлений - нет.