Читаем Информатика, кибернетика, интеллект полностью

Важную роль в понимании глобальных проблем играют их масштабные характеристики. Об этом свидетельствует сам термин "глобальные", отличающийся ярко выраженной экологической окрашенностью. Однако данный термин вовсе не описывал социальное развитие на заре человечества или даже три столетия тому назад. Этому были свои причины: прогресс человечества, сопровождавшийся расширением границ и масштабов взаимодействия с природой, лишь в последние десятилетия обрел поистине глобальные параметры, обнаружил свои особенности и противоречия, ныне проявившиеся в виде глобальных проблем. Затрагивающие мир в целом, они представляют собой определенную форму развития глобального характера противоречий человеческой деятельности, в том числе и расширения пространственных ее границ.

Выражая различные противоречия единого целого, а именно социального прогресса, поступательного движения всего человечества, глобальные проблемы тем самым связаны между собой. Нельзя считать, что прогресс - это одно, а глобальные проблемы - нечто иное, препятствующее его развитию. Глобальные проблемы на современном этапе развития человечества суть его самовыражение и проявление в планетарных масштабах. Это

78

острейшие противоречия, от решения которых зависит судьба всех людей и каждого человека. Вполне понятно, что глобальные проблемы выступают подсистемой той системы развития, которую представляет собой прогресс человечества, противоречивое социальное развитие в глобальном масштабе. Именно через систему "человечество" в единстве его взаимосвязей и законов развития глобальные проблемы, отображая противоречия социального прогресса, соединяются с последним.

В дополнение к социальным связям системный характер глобальных проблем усиливается системной организацией окружающей человечество природы как экосистемы, приобретающей ныне глобальный и даже космический характер. Взаимодействие людей и их общностей между собой, а также человека и человечества с природой и есть тот фундамент связей и та целостность, которые обусловливают системный характер глобальных проблем. О глобальных проблемах можно говорить как о самостоятельной системе, имея, конечно, в виду, что она выступает лишь подсистемой системы "человечество-планета".

Появление глобальных проблем, становление их системы как единого целого, в котором стороны, или части, влияют и друг на друга и на целое, подтверждает необходимость рассмотрения развития общества и природы не в отдельности, что нередко делалось, а совместно, как кооперативное, то есть социоприродное, развитие.

Возникновение и обострение глобальных проблем - свидетельство этой взаимной обусловленности, принявшей широкомасштабные формы и имеющей беспрецедентные проявления. Вместе с тем это и свидетельство того, что абстрагирование естественного типа развития от социального уже не отвечает реальности наших дней. Сейчас прогресс человечества не представляет собой автономное развитие отдельных, независимых друг от друга стран и народов. В условиях различных и противоположных социальных систем это единая целостность, которой может быть гарантировано дальнейшее поступательное движение лишь в условиях мира, полного предотвращения ядерной катастрофы. Вместе с тем это не только социальная, но и социоприродная целостность, складывающаяся при интенсивном взаимодействии общества и природы.

Глобальные проблемы человечества обладают рядом характерных черт: во-первых, они затрагивают интересы всего человечества и каждого человека, во-вторых, они приобрели международный и планетарный характер, в-третьих, они требуют для своего решения международного сотрудничества в глобальном масштабе, концентрации усилий всех стран и народов мира [69], наконец, в-четвертых, они образуют глобальную систему, в рамках которой решение одной проблемы тесно взаимосвязано с решением других.

79

С этой точки зрения и проблему информации можно рассматривать как глобальную [70].

Вместе с тем для того, чтобы глобальное явление стало проблемой, необходимо еще одно важное условие. А именно должно существовать основное противоречие в развитии той или иной проблемы, угрожающее кризисом развитию как общества в целом, так и отдельного человека. Это, например, экологический кризис для экологической проблемы, угроза термоядерной катастрофы для проблемы войны и мира и т.д. Такое противоречие в развитии социально-информационных процессов существует и носит название "информационного кризиса". "Информационный кризис" нами рассматривается как противоречивое единство "информационного взрыва" и "информационного голода", то есть как своеобразный "информационный голод" в условиях взрыва информации [71]. Скажем, только из-за недостаточной информированности руководителей развитые страны теряют ежегодно до 10% национального дохода [72].

Информационный кризис, на наш взгляд, проявляется следующим образом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия