Индейцы Великих равнин

Вещи и продукты хранились в коробках из сыромятной кожи и в парфлешах — больших кожаных конвертах.

Для костра индейцы использовали, кроме дерева, сухой помёт бизонов — он хорошо горел и давал много тепла.

Когда разбивали лагерь, типи обычно расставляли по кругу, оставляя проход с восточной стороны. Собирали и разбирали типи женщины, которые справлялись с этим делом очень быстро и ловко. Лагерь мог быть свернут и готовым к дороге менее чем за час.

При перекочевках индейцы сооружали из шестов типи своеобразные конные волокуши — травуа. Два шеста крепились по бокам лошади или на спине крест-накрест. Внизу шесты соединялись поперечинами из жердей или стягивались полосками кожи, и на этот каркас клали вещи или сажали детей и больных.

Типи

1. Выкройка покрышки типи из шкур

2. Внутреннее устройство типи:

а) внутренняя подкладка — полог;

б) алтарь;

в) колышек-якорь;

г) постель.

План устройства большого типи Ассинибойнов:

а) очаг;

б) алтарь;

в) мужчины;

г) гости-мужчины;

д) дети;

е) старшая жена;

ж) бабушка;

з) родственницы и гости-женщины;

и) жены хозяина;

к) дедушка или дядя;

л) вещи;

м) продукты;

н) посуда;

о) сушилка для мяса;

п) дрова;

р) шест с магической сеялкой и щитом.

4. Вид сбоку типи Тетон-Сиу

5. Типи с приподнятой покрышкой и открытой дверью — для вентиляции

6. Раскрашенная покрышка типи Чейеннов

7. Формы очагов в типи Чейеннов

8. Типи Ассинибойнов

9. Типи Тетон-Сиу

10. Типи Черноногих

10а — способ крепления шестов к дымовому клапану

Кроме типи, индейцы использовали шалаш, или вигвам, — куполообразное жилище из толстых прутьев, покрытое корой, ветками, травой или шкурами. Такие жилища применялись как временные — например, во время военных походов, в экстремальных ситуациях. Однако некоторые из племен «фермеров» и переселенных в Оклахому лесных индейцев обитали в вигвамах постоянно, конечно, устраивая их более комфортно. Земледельцы южных равнин — Уичита, Вако, Кэддо — возводили довольно-таки большие дома, покрытые травой. А «фермеры» северных и центральных равнин — Манданы, Хидатса, Арикара, Пауни — строили круглые дома из бревен, врытых в почву. Сверху их целиком засыпали землей, оставляя дымовое отверстие в потолке и вход.

1. Жилище Манданов — земляной дом

Такие дома были распространены у племён «фермеров» северных равнин.

2. Воин Манданов

3. Девушка Уичита

4. «Травяной дом» Уичита

5. Жилище из коры племени Канза

Однако во время сезонной охоты на бизонов оседлые племена кочевали и также жили в типи.

Религия

Индейский духовный мир — это огромный пантеон высших существ и духов, различные предания и мифы о великих учителях и пророках, многочисленные церемонии и обряды. связанные с охотой, урожаем, войной, заключением мира, рождением, смертью и так далее.

Первые миссионеры, беседовавшие с индейцами о религии, искали в их теологии аналог христианскому Богу-Отцу, и нередко в литературе индейское понятие Высшей Силы, или Великой Тайны, преподносится как Великий Дух — некая субстанция или существо, властвующее над всем в мире и сотворившее жизнь. Однако это не совсем так. Великая Тайна — нечто большее. Это все вокруг, это Вселенная. Великую Тайну нельзя представить или увидеть. Она была всегда, она «везде, она во всем. Сиу называли ее «Вакан-Танка», Чейенны — «Махео», Пауни — «Тирава».

Вакан-Танка один, и одновременно их много, добрых и злых, Вакан-Танка — четыре ветра, четыре стороны света (священное число у всех степных индейцев). Вакан-Танка — Солнце, Луна, Звезды, Земля и Небо. Все эти силы разные и самостоятельные, но в то же время они единое целое…

Посланец Вакан-Танки и Неба — птица Грома, которую воплощает орел-беркут. Самые злые силы живут глубоко в воде, их воплощают страшные неведомые чудовища — Унктехи.

Трубка была непременным атрибутом всех церемоний. Она символизировала всю Вселенную, и перед тем как раскурить, в неё «вмещали» все стороны света, Небо и Землю, представляя их в щепотках табака, а затем предлагали её каждому из этих направлений, испрашивая их помощи и приглашая таким образом поделиться своей силой и соединиться с участниками обряда.