Империя протестантов. Россия XVI – первой половины XIX в.

В XVII веке из французской Пикардии после отмены Нантского эдикта бежала в Германию семья гугенотов. Затем они переселились в Лифляндскую губернию, бывшую тогда частью России, и в 1814 году в городе Пярну (ныне Эстония) в этой семье родился один из величайших российских ювелиров – Густав Фаберже. Весь мир знает его знаменитого сына, российского ювелира и создателя знаменитых драгоценных яиц Петера Карла Фаберже. Но без успехов отца, выдающегося мастера золотых дел, ювелирной империи Фаберже могло и не быть. Густав Фаберже учился искусству в Санкт-Петербурге у двух мастеров – протестантов Андреаса Фердинанда Шпигеля и придворного ювелира Иоганна-Вильгельма Кейбеля, специализировавшегося на изготовлении золотых шкатулок. В 1842 году Густав открывает собственную мастерскую и магазин, расположившиеся на Большой Морской улице российской столицы. Его продукция – драгоценные женские украшения, всевозможные ленты с бриллиантовыми брошами-подвесками, браслеты и ожерелья, в общем все то, что ценилось при дворе и успешно конкурировало с ювелирными работами других мастеров. Его сын – человек яркого таланта Карл Фаберже – взял в свои руки управление отцовским бизнесом в возрасте 24 лет. И вывел его на мировой уровень. Кстати, не в одиночку. Ему помогал сыновья: старший – Евгений и младший – Агафон, которого считают самым талантливым художником из всей семейной династии. Несколько работ Агафона Фаберже хранятся в Эрмитаже. К сожалению, в музейных коллекциях произведений Густава Фаберже не сохранилось. Но он сделал главное – воспитал детей в лучших протестантских традициях, раскрыв их талант и привив любовь к труду.

Москва, XXI век

Ранним воскресным утром в Москве открываются двери десятков церквей христиан веры евангельской. В двух крупнейших, многотысячных столичных протестантских церквах старшими пасторами служат иностранцы, благодаря труду которых эти церкви появились и выросли. Сегодня в различных российских евангельских союзах, объединениях и ассоциациях состоит несколько тысяч протестантских церквей, разбросанных по всей стране. Численность некоторых региональных церквей вполне сопоставима с самыми крупными столичными приходами.

В современные протестантские церкви приходят прежде всего молодые люди. Здесь они находят не только сверстников, но и единомышленников, занимаются церковным служением, социальной деятельностью, создают и развивают реабилитационные центры для бывших наркоманов и алкоголиков.

Основа протестантской церкви – крепкая христианская семья, обычно многодетная.

С распадом СССР в России возродилось традиционное для страны лютеранство, возникло несколько евангелическо-лютеранских объединений. Два самых крупных из них – ЕЛЦ в России (ЕЛЦР), насчитывающая несколько сотен общин, и ЕЛЦ Ингрии, в которой несколько десятков церквей по всей стране. Центральное церковное управление и резиденция архиепископа ЕЛЦР находятся в кафедральном соборе Святых Петра и Павла в Санкт-Петербурге, в Москве и Омске располагаются епархиальные центры[49]. Кафедральный собор Святой Марии Церкви Ингрии также находится в Санкт-Петербурге, а приходы объединены по территориальному признаку в семь пробств[50].

Кальвинисты до 1917 года не имели в империи значимого количества общин, и пока их численность не восстановилась даже к дореволюционному уровню. Зато укрепились баптистские, методистские и адвентистские объединения. В советское время верующие этих церквей, несмотря на тяжелейшие гонения, сумели сохранить вероисповедание и даже свою богослужебную традицию. С 2002 года в России действует Консультативный совет глав протестантских церквей России (КСГПЦР), созданный совместно Западно-Российским союзом Церкви адвентистов седьмого дня, Российским союзом евангельских христиан-баптистов, РОСХВЕ и Союзом христиан веры евангельской (пятидесятников) в России. ЕЛЦР и ЕЛЦ Ингрии имеют в КСГПЦР статус наблюдателей. Совет считается главным совещательным органом российских протестантов. Его основные задачи – координация совместной деятельности по установлению в обществе гражданского мира и согласия, выработка единой позиции во взаимоотношениях с государством и другими религиозными организациями, а также защита прав и свобод верующих. КСГПЦР стремится развивать и межгосударственный диалог[51]. В современных конфликтах на Украине и в Сирии церкви союзов КСГПЦР оказывают гуманитарную помощь пострадавшим, ведут обширную социальную работу.

Российской империи нет уже больше века. Имена ее строителей и защитников, Лефорта, Брюса, Вейде, Беринга, Фика, Геннина, Глюка и сотен тысяч других протестантов, вложивших душу и сердце в нашу страну, отдавших ей свой талант и свою жизнь, хранятся в памяти народа. Никакие перипетии истории не сумели заставить Протестантскую церковь покинуть Россию. Ее голос отчетливо слышен и сегодня.

* * *