Император Николай II и заговор генералов

На этом я кончу. Скажу только, что несмотря на все ошибки Белого движения, на все промахи вождей этого движения, на все досадные явления, которые имели место в тылу, это движение спасло честь России. В особенности это относится уже к последнему периоду борьбы с большевизмом, когда главнокомандующим стал генерал барон П.Н. Врангель. Это был подлинный вождь и по внешности, и по своему горению, и по той вере в борьбу, которую он сумел зажечь в сердцах своих соратников. Но все уже было поздно. Но было поздно не только для генерала Врангеля. Было поздно уже и тогда, когда Алексеев пытался зажечь «огонек». Все было поздно после страшного 2 марта 1917 года. Отречение Государя, вернее насилие, учиненное над Ним генералами в этот день, – это победа Зла над Добром, это уход Удерживающего… тайна беззакония стала явной…

Понимают ли это все? Или хотя бы те, которые должны были бы это понять? Понимаем ли мы все, что кровь Царя и Его Семьи на нас и на детях наших? Понимаем ли мы, что можно быть или с Господом, или с Сатаной? Будем стойки, примем бремя совершенного греха на себя, но не пойдем на поклон торжествующему пока Злу. «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых».

Послесловие

В своем послесловии я хочу прежде всего коснуться вопроса о судьбе тех документов и ящика с останками (женский палец, по всей вероятности Государыни, и др.), которые были вывезены ген. Жанен (Janin) по просьбе Соколова в Европу. Б.К. Ганусовский, будучи в концлагере на Дальнем Севере повстречался там с кн. Чавчавадзе, который как «советский патриот» уехал после войны из Парижа и, конечно, был отправлен в концлагерь. (Так и хочется сказать таким господам – туда вам и дорога!) Как-то, собравшись без соглядатаев начальства, несколько заключенных, в том числе Чавчавадзе и Ганусовский, начали беседу об убийстве Царской Семьи. Чавчавадзе рассказал следующее. Приехав в Европу, Жанен хотел передать три ящика (два со следственным материалом и один с останками Царской Семьи) Николаю Николаевичу. Тот отказался. Еще одно доказательство «благородства» этого члена Династии. Тогда Жанен передал этот чемодан Гирсу (бывш. послу в Италии), проживавшему в Париже. Лет через 10 после этого два короля – Дании и Югославии – предложили монархистам-легитимистам принять Царские смертные останки для временного упокоения в Дании или Сербии. Когда делегация легитимистов явилась к Гирсу, прося выдать останки, тот наотрез отказался. Повторный визит имел такой же успех. Один из родственников Чавчавадзе, будучи масоном, заявил ему, что Гирс, который был также масонам какого-то крупного ранга, не мог выдать останков по приказу этих же «братьев» («Судьба Останков Царской Семьи». – «Знамя России». № 147. 1956 г.).

Так вот, в 1968 году в Париже на французском языке вышла книга «La Fin Des Romanov» какого-то Виктора Александрова, который именует себя историком. Весь тон книги как-то не говорит за то, что «историк» русский. Не то это псевдоним, не то русский, оторвавшийся от русской культуры. Но не в этом дело. Дело в том, что в 1950 г. в Париже в зале Drouot продавалось оставшееся наследство покойного кн. Н. Орлова (им подписано предисловие к книге Соколова «Убийство Царской Семьи»). Как пишет В. Александров, «русский антиквар и библиофил И. Гурвич» купил это наследство и, не рассмотрев как следует, отправил на свой чердак.

В 1962 года В. Александров, ища какой-то материал для своих работ, пришел к Гурвичу, который повел его на чердак и там среди других вещей были найдены 2 ящика со следственным материалом Соколова. Третьего ящика с останками не было. Александров говорит, что русские старожилы Парижа уверяли его, что ящик с останками, который находился до войны в одном из парижских банков, во время оккупации немцев был вскрыт гестапо, а сейчас якобы находится в Нью-Йорке, в одном из банков в Манхэттене…