Император, который знал свою судьбу. И Россия, которая не знала…

* * *

К этому интересному исследованию Якова Учителя остается только добавить, что родился Ф. М. Достоевский 11 (по н. с.) ноября 1821 года, в год Всадника на белом коне и Змеи, о котором мы много говорили во всех предыдущих главах, — год из ряда 957—1629–1725—1821 — 1917–2013. О последнем еще будем говорить в конце книги. Напомню, что тотем этого года — священный Ворон. Слово Ворона — вещее слово. Родившимся в этот год и удостоенным небесной харизмы надо очень крепко думать, что говорить (и писать), а то можно и «накаркать». В гороскопе рождения Достоевского (гороскоп пророка, это точно), прямо в зените (на точке цели) оказался Крест Судьбы — тот жребий, который показывает, что у человека могут отнять, в чем его подстерегает злой рок и что он несет в своей жизни как крест…

Глава 7 Роковой 1903 год

Во времена СССР любой историк, разбуди его ночью и спроси, какое важнейшее историческое событие произошло в 1903 году, не задумываясь ответил бы, что это Второй съезд РСДРП, который проходил с 30 июля по 23 августа, сначала в Брюсселе и затем в Лондоне, и на котором произошло историческое разделение на «большевиков» и «меньшевиков». Но мы выбрали этот год для продолжения нашего исследования не только и не столько по этой причине, а потому, что в 1903 году в один тугой узел сошлись многие векторы многих сил истории и именно этот год, как мы увидим, оказался роковым для династии Романовых. Еще не событийно роковым, но роковым духовно и мистически, ну а события последующих лет явились прямым следствием событий этого года. Кроме того, 1903 год в цепи календарных ритмов, о которых мы говорили в первой главе, мистическим образом заложил основы тех событий, которые должны были произойти в 1999 и в последующие годы. Действительно, 1903 и 1999 разделяют 96 лет, т. е. это годы одинаковых тотемов по восточному и авестийскому календарям (соответственно, годы Кота и Вепря). Углубляясь в прошлое, мы попадем далее в 1807 (1903 минус 96), 1711, 1615 годы. С последнего и начнем, напомнив о событиях накануне этого года.

Первый Романов был избран на царство Великой Земской думой 1612–1613 годов, самой знаменитой и самой продолжительной, окончательно и единогласно 21 февраля 1613 года. 14 марта того же года в Ипатьевском монастыре в Костроме состоялось торжественное помазание его на царство. Здесь мы видим первое символическое совпадение с судьбой династии: она трагически завершилась в 1918 году в подвале Ипатьевского дома, в Екатеринбурге. Но это символическое совпадение становится роковым и трагическим предзнаменованием именно накануне 1615 года (осенью 1614), когда первый Романов ознаменовал начало своего царствования публичной жестокой казнью через повешение четырехлетнего сына Марии Мнишек, маленького Ивана.

Все историки едины в том, что первый год или два царствования Михаила были очень шаткими. Молодая династия была еще очень слаба, и ей угрожали не только возможные заговоры, но и вполне реальные шайки разбойников (и не только из поляков, еще остававшихся на Руси). Естественно, что маленький Иван, формально бывший законным наследником прежней династии Рюриковичей, мог стать причиной новой смуты, поэтому его казнь была политически, может быть, и оправдана. Но что может быть понято и оправдано людьми, подчас не имеет никакого оправдания пред Богом…

А для первого Романова 1615-й стал первым годом спокойного, без соперников, царствования. В 1711 году мы застаем расцвет царствования Петра I, а в 1807-м — «славное начало» царствования Александра I. Казалось бы, и 1903 год еще можно назвать спокойным и даже славным, памятуя о Саровских торжествах того года и видимом там единении народа и всей царской фамилии. Но это только казалось.

Итак, в 1903 году состоялся второй съезд РСДРП. Но в том же году состоялся и еще один исторический съезд — второй Сионистский конгресс. Нельзя не отметить, что этот второй конгресс состоялся ровно спустя 96 лет после организованного Наполеоном в Париже в 1807 году съезда «Великого синедриона».