Император

Как-никак, депортируемых охраняли военные на протяжении всего пути, и их заселяли по чёткому и заранее продуманному плану, в места, которые уже были подготовлены для принятия подобных людских масс.

То есть, по сути, проводился целый комплекс дорогих и сложных мероприятий по колонизации обширных необжитых пространств, конечной целью которого была ассимиляция покорённых народов и развитие восточного фронтира, а не их физическое уничтожение.

В случае же этой банды нацистских ублюдков – происходило нечто, что было за гранью даже для сурового средневекового человека. Позабыв о всякой морали и о законе, нацисты, прикрываясь расовыми теориями и пользуясь поддержкой слепого к чужим страданиям большинства, стали разрушать целые цивилизации с традициями и культурой, уходящими во времена зари человечества.

Однако страшнее всего даже не то, что «крестоносцы» решали за другие народы их судьбу и положение в мире, основывая свои абсолютно чудовищные взгляды на примитивных рассуждениях, сколько то, что они находили широкую поддержку у самых разных социальных групп.

Разумеется, как и всегда, самые бедные и нищие поддерживали национализм потому, что сами были настолько жалкими как личности, что никак иначе не могли оправдать то, что они прожили всю свою жизнь впустую, так ничего и не добившись, кроме как фальшивым ощущением причастности к чему-то великому, эпохальному.

Как и всегда, что неизменно от мира и эпохи, именно подобные жалкие и мелочные люди, из которых ни один за целую жизнь не добился и одного-единственного успеха в чём-то, кроме просирания жизни, приписывают себе чужие успехи.

Естественно, напрямую этого сделать они не могут, поэтому они причисляют себя к некоей нации, будь то русской или немецкой, после чего причисляют заслуги конкретных людей к достижениям «нации». Если верить их мнению, то всякий человек если и добился какого-то успеха, то обязательно и исключительно благодаря поддержке, полученной от «их нации», а не благодаря собственному труду.

Вот и так, пускай они сами никогда бы и не смогли спустить курок, глядя в заплаканные глаза матери, держащей на своих руках давно притихшее дитя, они, верные своему лицемерному и жалкому чувства причастности к чему-то более великому, чем они сами, приписывают себе все заслуги «крестоносцев».

Взятие Сен-Жан-д’Акра (современный Акко)? Так его взяли не выходцы из первого гвардейского полка первого усиленной бригады первой гвардейской дивизии, ветераны, прошедшие через огонь и воду под предводительством Сергия, а эфемерные «немцы».

То есть, это заслуга не конкретных боевых подразделений, а их – ведь это они, «немцы», захватили Сен-Жан-д’Акр, который оборонял значительно превосходящий оккупантов по численности гарнизон!

Что примечательно, подобные лицемеры-националисты, как и подобает любой жалкой твари, оставили в стороне загубленные невинные жизни, беспочвенное насилие и прочие вопиющие военные преступления, присвоив себе лишь победные лавры и всячески отнекиваясь от творимого крестоносцами зла.

Впрочем, если вы думаете, что наиболее отвратительными созданиями в мире являются подобные вот «люди», то вы ещё не видели тех, кто спонсирует эти зверства – в конце концов, если сторонник нацистов просто моральный урод, причисляющий себе чужие заслуги и чужие победы, то капиталист – это тот, без кого этот поход вообще не состоялся бы.

Возможно, и среди них много «идейных» людей, искренне верующих в святую цель финансируемого ими похода, но нельзя отрицать, что большинство из них не преминуло воспользоваться возможностями, открывшимися в связи с завоеванием новых территорий финансируемыми ими «крестоносцами».

Как вы думаете, кто скупал по дешёвке захваченные запасы и драгоценности, чтобы немногим позже загнать их по привычной рыночной цене в Империи? Как вы думаете, кто пользовался преимуществами от труда местного населения, по сути обращённого крестоносцами в рабство? Как вы думаете, кому доставалось с лёгкой руки крестоносцев имущество убитых ими людей, отпущенное за бесценок в обмен на военные припасы? Правильно – капиталистам.

Разумеется, не все из них промышляли подобным, и винить абсолютно всех в том, что делали одни, естественно, было бы ложью не меньшей, чем идеологическое наполнение национализма, и столь же лицемерным, сколько и приписывание себе чужих заслуг. Тем не менее, трудно представить себе, чтобы столь прагматичные люди отказались бы от дополнительной выгоды. Естественно, трудно их в этом обвинить – каждый ищет, пускай и по разным причинам и с разными целями, как можно больше благ для себя, родненького, будь то коммунист или нацист.

И, тем не менее, я могу с уверенностью сказать, что извлекать выгоду из чужих страданий – не просто мерзко и аморально, но и попросту глупо. В долгосрочной перспективе, выиграют именно те, кто делает ставку не на эгоистичное ограбление всех вокруг, а на всестороннее партнёрство. Жаль, что люди, скорее всего, так никогда и не осознают этого…