Illuminationes

Вот некоторые идеи Ламарка, как принятые наукой, так и отвергнутые. Наследственность: «Все, что природа заставила особей приобрести или утратить под влиянием условий, под влиянием употребления или неупотребления, все это природа сохраняет путем размножения у новых особей», — писал Ламарк. И тем впервые обратил внимание на наследственность и ее важнейшую роль в эволюции. Индивидуальные изменения, если повторяются в нескольких поколениях, становятся признаком данного вида, — заявляет Линней.

Идея естественного возникновения организмов путем самозарождения. (В XVII веке верили, что для самозарождения мышей необходима темнота и зерно, а для самозарождения червей — гнилое мясо. Однако успехи науки XVIII века опровергли эти воззрения.) Тем не менее Ламарк полагает, что глисты и кишечно–полостные все же могут самозарождаться. «Одноклеточные способны к самозарождению».

Изменение форм (эволюция) в пределах одного класса состоит из таких последовательных процессов:

— изменение условий внешней среды;

— изменение потребностей животного;

— изменение его действий;

— выработка новых привычек;

— упражнения органов, необходимых для выполнения этих привычек и неупражнение органов, для этого ненужных;

— изменение органов под влиянием длительного упражнения или неупражнения;

— закрепление изменений, произошедших в организме в результате передачи их по наследству…

Ламарк был несомненным гением. Он отец биологии. Достаточно сказать, что это именно он ввел в обращение термин «биология» в 1802 году. Именно Ламарк разделил все царство животных на «позвоночных» и «беспозвоночных» (термин «беспозвоночные» также придумал он). Беспозвоночные у него делились уже на 10 классов, в то время как у Карла Линнея были еще только два (в современной классификации — 30 классов).

Ламарк — отец современной музейной системы, когда все объекты расположены в систематическом порядке.

Ламарк — один из основателей современной геологии и зачатков ее хронологии. В своем труде «Гидрогеология» 1802 года он расширил временные рамки геологической истории, которые в XVIII веке считались довольно узкими, не превышающими нескольких тысяч лет. Книга не получила должного внимания, однако теория древности Земли была полезна для теории эволюции. Впоследствии Чарлз Лайелл в книге «Основы геологии» и Чарлз Дарвин еще удлинили геохронологическую шкалу, дабы теория эволюции выглядела убедительнее. (Современная наука утверждает, что причиной эволюции являются генные мутации. Но современная наука — это не последняя инстанция, возможно, гены — это лишь биологический портрет живого существа, а вовсе не роковая его карма, записанная в значках таких же темных, как и как будто бы расшифрованные египетские иероглифы…)

Первооткрыватель француз мне симпатичнее узурпировавшего теорию эволюции англичанина. И тем более симпатичнее, что Ламарк не эвакуировал Создателя за пределы своей теории, как это сделал Дарвин. Согласно Ламарку, материя, лежащая в основе всех природных тел и явлений, абсолютно инертна. Для ее «оживления» необходимо внесение в нее движения извне. Ламарк считал, что «Верховный Творец» был источником «первого толчка», пустившего в ход «мировую машину». Живое, по Ламарку, возникло из неживого и далее развивалось на основе строгих объективных причинных зависимостей, в которых нет места случайности («механический детерминизм»), — пишет Большая Советская Энциклопедия. И добавляет: «Ламарк верил, что наиболее простые организмы появились и ныне возникают из «неорганизованной» материи (самозарождение) под влиянием проникающих в них флюидов (например, теплорода, электричества)».

Дарвин издал «Происхождение видов путем естественного отбора» в 1859 году. Свою теорию эволюции он избавил и от «стремления к совершенствованию», и от «флюидов теплорода и электричества», и от Бога — Создателя.

Оба ученых, кстати сказать, имели в своих биографиях, каждый, столкновение с теологией. Отец отдал юного Жан — Батиста в Иезуитский колледж в городе Амьене, но отец вскоре умер, и Жан — Батист, не закончив обучения, принял участие в Семилетней войне. Чарлз Дарвин учился теологии в Кембридже целых четыре года — с 1827 по 1831 год. Получается, что теология приготовила Ламарка и Дарвина к теории эволюции? Как бы там ни было, Ламарк оставил Создателя верховным творцом, пустившим в ход мировую машину, а Дарвин — нет.