Иисус: последние дни. Что же произошло на самом деле

В XIX веке обнаружен немецким ученым Константином фон Тишендорфом в монастыре св. Екатерины на Синае. Когда–то содержал полностью Ветхий Завет и Новый Завет, а также два памятника древней христианской литературы: Послание Варнавы и Пастырь Ерма. К моменту открытия кодекса Тишендорфом большая его часть была уничтожена монахами монастыря.

Современные критические издания текста Нового Завета основываются на всех известных древних рукописях. В научном аппарате таких изданий приводятся все вариантные чтения того или иного библейского стиха.

Противоречива ли Библия?

Наше понимание истории определяется культурой, в которой мы сформировались, и мировоззрением современного человека. Для нас факт — это факт истории, но для культуры, в которой появилось христианство, факт — это факт веры. Если мы читаем Новый Завет, то нам он кажется противоречивым в рассказах о делах и речах Иисуса, в повествовании о пустой гробнице и воскресении и т.д. Однако необходимо понимать, что у новозаветных авторов были другие представления о правдивости, реальности повествования. Евангельские рассказы — это не фотография, на которой четко запечатлелось снятое. Причем два раза снимая один и тот же предмет, мы получили одинаковые снимки. Евангельские рассказа — скорее, иконы. Есть сюжет и определенный канон изображения. Они передают содержание, но не заботятся о реализме деталей. Для авторов гораздо важнее, что такие детали присутствуют в их рассказе. Это необходимо понимать, обращаясь к священным текстам христианской религии.

Приложение III Новый Завет о последних днях Иисуса [17]

Евангелие от Матфея. Главы 26–28

26

¹ И было: когда окончил Иисус все слова эти, сказал Он ученикам Своим:

² вы знаете, что через два дня Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.

³ Тогда собрались первосвященники и старейшины на родные во дворец первосвященника по имени Каиафа

⁴ и сообща решили взять Иисуса хитростью и убить;

⁵ но говорили: не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе.

⁶ Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного,

⁷ подошла к Нему женщина с алебастровым сосудом мира драгоценного и стала возливать Ему на голову в то время, как Он возлежал.

⁸ Увидев, ученики вознегодовали и говорили: к чему эта расточительность?

⁹ Ведь можно было бы это продать за большую цену и дать нищим.

¹⁰ Но Иисус, узнав, сказал им: что смущаете женщину? Доброе дело сделала она для Меня,

¹¹ ибо нищих вы всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете;

¹² возлив это миро на тело Мое, она сделала это для Мо его погребения.

¹³ Истинно говорю вам: где ни будет проповедано это Евангелие во всем мире, будут говорить и о том, что сделала она, в воспоминание о ней.

¹⁴ Тогда один из Двенадцати, по имени Иуда Искариот, пошел к первосвященникам

¹⁵ и сказал им: что хотите дать мне, и я вам предам Его? Они же отсчитали ему тридцать сребреников.

¹⁶ И с того времени он искал удобного случая предать Его.

¹⁷ В первый же день Опресноков подошли ученики к Иисусу, говоря: где хочешь, чтобы мы приготовили Тебе вкусить Пасху?

¹⁸ Он же сказал: идите в город к такому–то и скажите ему: «Учитель говорит: время Мое близко, у тебя Я совершу Пасху с учениками Моими».

¹⁹ И сделали ученики, как повелел им Иисус, и приготовили Пасху.

²⁰ С наступлением же вечера Он возлег с двенадцатью учениками;

²¹ и когда они ели, Он сказал: истинно говорю вам: один из вас предаст Меня.

²² И печалясь сильно, они начали говорить Ему, каждый в отдельности: не я ли, Господи?

²³ Он же ответил: опустивший со Мною руку в блюдо, тот и предаст Меня.

²⁴ Впрочем, Сын Человеческий идет, как написано о Нем; но горе человеку тому, чрез которого Сын Человеческий предается: лучше было бы человеку тому не родиться.

²⁵ И сказал в ответ Иуда, предающий Его: не я ли, Равви? Говорит ему Иисус: ты сказал.

²⁶ И когда они ели, взял Иисус хлеб и, благословив, пре ломил и, дав ученикам, сказал: возьмите, вкусите: это есть тело Мое.

²⁷ И взяв чашу и возблагодарив, дал им и сказал: пейте из нее все;

²⁸ это есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая для отпущения грехов.

²⁹ Говорю же вам: не буду пить впредь от этого плода лозы виноградной до дня того, когда буду пить его новым вместе с вами в Царстве Отца Моего.

³⁰ И воспев хвалебную песнь, вышли они на гору Масличную.

³¹ Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь из–за Меня в эту ночь, ибо написано: «Поражу пастыря, и будут рассеяны овцы стада».

³² По восстании же Моем Я предварю вас в Галилее.

³³ И ответил Ему Петр: если и все соблазнятся из–за Тебя, я никогда не соблазнюсь.

³⁴ Сказал ему Иисус: истинно говорю тебе: в эту ночь, прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня.

³⁵ Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне вместе с Тобою умереть, не отрекусь от Тебя. Подобное же сказали и все ученики.