Иисус Навин, Руфь, Есфирь

  3. Число необрезанных, имевших возраст от одной недели (Быт 17:27) до 38 лет, было значительно больше числа имевших обрезание; не без основания оно определяется от 600 до 700 тысяч (Keil. Iosua. 40). Совершение священного обряда над таким большим числом лиц могло быть при всем том совершено быстро, в течение одного дня, т. е. 11 числа первого месяца благодаря большому числу его совершителей, которыми могли быть все обрезанные, составлявшие около 300 тысяч. То, что народ беспрепятственно согласился на совершение обрезания над большей частью своего мужского состава в незавоеванной стране, свидетельствует об ином его настроении, чем 38 лет назад — о его вере в Бога, которая и делала его достойным носить на своем теле знамение Завета;

  4. Когда, под всесильным покровом Господа, народ вступил в Ханаанскую землю и в совершении обрезания получил залог общения с Ним и Его благоволения, поношение со стороны египтян перестало тяготеть над ним; оно «свалилось с него», как сваливается камень с горы. От этого «сваливания» или «снятия» поношения с израильтян самое место, где это произошло, получило название «Галгал», что значит «скатывание, сваливание»;

Книга Иисуса Навина. Глава 6

Шесть дней воины с ковчегом и трубами обходили Иерихон; На седьмой день, при громком восклицании, стены обрушились, жители города истреблены кроме Раав с семейством; Иисус Навин изрекает проклятие на того, кто восставит Иерихон.

И так сказал Господь вождю народа,

когда разулся он:

«Тебе даётся полная свобода,

в твоих руках теперь Иерихон.

И город, и царя его, и сильных

его людей, что город стерегут,

тебе Я предаю. И вскоре тут

они, на этих землях изобильных,

погибель обретут.

Всех, кто к войне способен, утром ранним

поднимешь ты в поход.

Раз в день, шесть дней подряд, колонной встаньте,

и пусть колонна город обойдёт.

Семь юбилейных труб перед ковчегом

пусть семь священников несут, трубя.

А перед ними, Господа любя,

пойдут вооружённые в доспехах

и слушают тебя.

И за ковчегом пусть сыны народа

несметной чередой

у стен Иерихонских, врат и сводов

идут, трубя, ведомые тобой.

В походе том пусть не промолвят слова.

Лишь топот ног и звонкий трубный глас.

Никто да не нарушит сей приказ.

Вершить обход в молчании суровом –

такой удел у вас.

На день седьмой поднимитесь до света

и двинетесь в поход,

чтоб первый луч субботнего рассвета

у стен Иерихона ждал народ.

И в этот день семь раз вы грешный город,

трубя, с ковчегом обойти должны.

Поход закончив, у его стены

народу в этот час велишь ты гордо:

«Воскликните, сыны»!

И юбилейный рог свой голос чистый

направит к небесам.

И весь народ, в мечте своей неистов,

воскликнет громко. И увидишь сам,

как рухнут стены вплоть до основанья.

И город сей издаст предсмертный стон:

ведь перед вами беззащитен он.

В домах его лишь вопли да стенанья.

Падёт Иерихон». 1

Вот Иисус, сын Навин в тот же вечер

священников призвал.

Об откровении Господнем  в этой встрече

левитам рассказал и приказал

ковчег завета вынести наутро

и трубами трубя идти пред ним.

Вооружённым воинам своим

велел он стать, решеньем Божьим мудрым,

защитой крепкой им.

И вскоре весь народ к Иерихону

отправиться спешит.

И город он колонна за колонной

шесть дней обходит, трубами трубит.

И впереди идёт ковчег завета.

И весь порядок, как Господь велел.

Никто промолвить слова не посмел.

Лишь трубы рёвом  рвут безмолвье это –

преддверье дивных дел.

На день седьмой весь стан поднялся рано.

И бледная луна

сквозь дымку предрассветного тумана

видала, как восставшие от сна

сыны Израиля вслед за ковчегом

из стана выходили на простор.

Вот свет зари пролился из-за гор,

разлил по небу розовую негу

и вспыхнул, как костёр.

И солнце осветило вереницу

идущих вдоль стены.

Плывет ковчег, трубят рога, а лица

предчувствия чудесного полны.

Последний день. Он длится бесконечно.

Вновь вечер, и закончен круг седьмой.

Давно уж солнца нет над головой.

Всё, что Господь велел – всё безупречно

исполнено с лихвой.

По слову Иисуса затрубили

семь юбилейных труб.

И весь народ, все, кто у стен ходили,

воскликнули. Тот клич, сорвавшись с  губ,

смешался с мощным звуком труб священных,

на Ханаанский край пошёл войной,

ударил сокрушительной волной,

и рухнули Иерихона стены –

во прахе  до одной.

Падение Иерихона

Но невредим один лишь дом пристенный –

Раави старый дом.

Дрожа от страха в это злое время,

сама Раавь с родными в доме том.

А Иисус сказал тогда народу:

«Господь, ваш Бог, сей город вам отдал,

но всё, что в нём заклятию предал. 2

И лишь Раавь пусть обретёт свободу,

переживёт развал.

Она укрыла посланных, которых

послали в город мы.

И ей они клялись вернутся вскоре,

спасти её от гибели и тьмы.

К заклятому добру не прикасайтесь,

чтоб под заклятье не попасть самим.

Мы Господу богатства посвятим.

А искушений избегать старайтесь.

Наш дух несокрушим.

Всё серебро и золото, сосуды,

рубин и изумруд

святынею Господнею пребудут.

В сокровищницу Господа 3 пойдут.