Иисус Навин (Библия в стихах)

И по речному дну, ковчега мимо,

своё оружье гордо пронесли.

Сынов Манассии полуколено

здесь с братьями своими шло на бой.

Их сорок тысяч воинов. Любой

пред Господом исполнит вдохновенно

обет великий свой.

Их ждут иерихонские равнины,

их ждёт Иерихон.

Заветы Моисея вечно с ними.

И Иисус их в бой ведёт, как он.

В тот день Господь прославил Иисуса

перед глазами всех Израильтян.

Теперь, как Моисею, внемлет стан –

словам его, отринув все искусы.

Покорен Иордан

Господней силе. Снова Вездесущий

Господь вождю изрёк:

«Священникам вели, ковчег несущим,

из Иордана выйти на песок».

Сын Навина исполнил Божью волю:

священникам-левитам дал приказ.

чтоб Иордан покинули тотчас.

И на руках, натруженных до боли

левиты в тот же час

ковчег завета Господа священный

на берег принесли.

И лишь на землю встали, как мгновенно

речные воды в русло ворвались

и ринулись бушующим потоком,

всё на пути сметая и круша.

То Иордана гордая душа

из плена, что самим устроен Богом,

волнуясь и спеша

стремится к морю, где в глубинах вечных,

в прохладе голубой,

забыв о треволненьях быстротечных,

найдёт себе забвенье и покой.

Итак, народ из Иордана вышел

в десятый день родившейся весны.

Он ограждён был Богом от волны.

И силою, ниспосланною свыше,

сыны его полны.

Средь пальм иерихонских, на Галгале,

разбили новый стан4

и памятник на месте том создали –

Приказ о нём был Иисусом дан.

Двенадцать глыб, добытых в Иордане,

в единстве над равниной вознеслись,

главою гордо обратились ввысь

и твёрдо на земле обетованной,

как братья обнялись.

А Иисус сказал: «настанет время

в грядущие года,

когда навек Израилево племя

в наследие сии возьмёт места.

И спросят у отцов своих сыны их:

«Что значат эти камни у реки?

Свидетели веселья ли, тоски?

Зачем они огромные такие?

И чьей дела руки»?

И вы своим сынам тогда ответьте:

«Здесь реку Иордан

Израиль перешёл при солнца свете,

сухим путём, что Господом был дан.

Господь, ваш Бог, как перед Моисеем

Чермное море иссушил тогда,

в далёкие и славные года,

и здесь по суше пропустил Евреев

к заветным городам.

Чтоб все народы мира понимали –

сильна Его рука!

Чтоб Господа боялись и внимали

словам Его в грядущие века»!5

Глава пятая

Ханаанские цари испугались Израиля; Обрезание в Галгале; Первая Пасха, манна перестала падать; Явление Иисусу Навину мужа с мечом.

Встревожились владыки Ханаана

в приморских городах.

Рассказ о том, как шли Израильтяне,

посеял в их сердцах великий страх.

Услышали в горах и Аморреи,

как Бог сынам Израиля помог –

дно Иордана лучшей из дорог

Он сделал. И по дну прошли Евреи.

От страха и тревог

сердца царей ослабли, и не стало

в них духа для борьбы.

И поняли, что сил их слишком мало –

и не уйти от гибельной судьбы.

А слух о том, как Иордана воды

Господь для перехода иссушил,

и ток реки могучей прекратил,

великий страх посеял у народов

и мужества лишил.

А Иисусу Бог сказал в тот вечер:

«Народу послужи,

и сделай к утру, лишь погаснут свечи,

ты каменные острые ножи.

Сынов Израилевых, тех, кто молод,

обрежь ножом, как требует закон.

Завет Мой был навеки заключён:

со Мной вам не страшны ни жар, ни холод,

народ мой защищён»!

И сделал Иисус ножи из камня,

обрезал всех мужчин

на месте, названном в преданье давнем

«Холм обрезания». Он здесь один.

Причина, по которой обрезанье

велел немедля учинить Господь,

в том заключалась, что обрезать плоть

младенцам, в избежание страданья,

в пути не довелось.

А вышедший народ был весь обрезан.

Решившись на исход,

весь пол мужской пред Господом был честен

Он чтил закон, отправившись в поход.

Но сорок лет проведенных в пустыне

Оставили в народе Божьем след:

кто из Египта вышел, многих нет

среди мужей в Галгал пришедших ныне.

В песках исчез и след.

Не слушали они Господня гласа.

И дождались конца.

Господь сказал: не увидать их глазу

земли обетованной их отцам.

А вместо них, Господь воздвигнул строгий

сынов сих, заменивших их отцов,

не ведавших египетских оков.

И Иисус, во всём покорный Богу,

обрезать их готов.

А утром тем, кто из Египта выйдя

был юн и не грешил,

и был обрезан, и Галгал увидел,

сам Иисус вручил свои ножи.

Они и совершили обрезанье.

Когда же был обрезан весь народ,

он в стане жил у Иорданских вод,

спокойно занимался врачеваньем

и вспоминал Исход.

Тогда сказал Господь вождю народа:

«Пусть радуется стан:

как камень, что с горы скатился в воду,

скатились с вас насмешки Египтян.

Они вас поносили и срамили,

что Бог не дал обещанной земли,

что с Ним в пустыне гибель вы нашли

и стали там несчастнее, чем были,

подняться не смогли.

Теперь вы снова Мой народ Завета.

Я посрамленье снял».

А место, где произошло всё это,

доныне называется Галгал.

В четырнадцатый день свершили Пасху

Израилевы верные сыны.

Молились, Бога славили они

в полях Иерихонских без опаски

в пасхальные те дни.

А после Пасхи стали есть земное –

плоды земли и вод.

И манна утром травы им не кроет.

Господь им манны больше не даёт.

Но всё, что есть в земле обетованной,

где молоко течет и сладок мёд,

от Пасхи той Израилев народ

с обетом древним, патриархам данным,

отныне обретёт.