Читаем Иисус и победа Бога полностью

Smith D. Moody. 1990. The Contribution off. Louis Martyn to the Understanding of the Gospel of John, в The Conversation Continues: Studies in Paul and John in Honor ofj. Louis Martyn, ed. Robert T. Fortna and Beverly R. Gaventa, 275–294. Nashville: Abingdon.

Smith Morton. 1973. Clement of Alexandria and a Secret Gospel of Mark. Cambridge, Mass.: Harvard U. P.

1977 [1956]. Palestinian Judaism in the First Century, в Essays in Greco–Roman and Related Talmudic Literature, ed. H. Fischel, 183–197. New York: Ktav.

1978. Jesus the Magician. London: Gollancz.

Smith R. H. 1992. Pella, в ABD 5:219–221.

Smith Ralph L. 1984. Micah–Malachi. Waco, Tex.: Word Books.

Snodgrass Klyne.1983. The Parable of the Wicked Tenants. Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, no. 27. Tubingen: Mohr.

Soards M. L. 1987. Tradition, Composition, and Theology in Jesus'Speech to the «Daughters of Jerusalem» (Luke 23,26–32), в Biblica 68:221–244.

Solomon Maynard. 1988. Beethoven Essays. Cambridge, Mass.: Harvard U. P.

Sommer Benjamin D. 1996. Did Prophecy Cease? Evaluating a Reevaluation, в Journal of Biblical Literature 115:31–47.

Sparks H. F. D., ed. 1984. The Apocryphal Old Testament. Oxford: Clarendon.

Stanton Graham N. 1989. The Gospels and Jesus. Oxford: OUP.

1994. Jesus of Nazareth: A Magician and a False Prophet Who Deceived God's People? в Jesus of Nazareth: Lord and Christ. Essays on the Historical Jesus and New Testament Christology, ed. Joel B. Green and Max Turner, 164–180. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans; Carlisle: Paternoster.

Stauffer Ethelbert. 1960. Jesus and His Story. London: SCM.

Stein Robert H. 1981. An Introduction to the Parables of Jesus. Philadelphia: Westminster.

Steiner George. 1996. No Passion Spent: Essays 19781996. London and Boston: Faber.

Stern Menahem. 1974–1984. Greek and Latin Authors on Jews and Judaism. Jerusalem: Israel Academy of Sciences and Humanities.

1976. The Jews in Greek and Latin Literature, в Compendia Rerum ludaicarum Ad Novum Testamen–tum, vol. 2. The Jewish People in the First Century: Historical Geography, Political History, Social, Cultural and Religious Life and Institutions, ed. S. Safrai and M. Stem, 1101–1159. Philadelphia: Fortress.

Stone Michael E. 1990. Fourth Ezra: A Commentary on the Book of Fourth Ezra. Minneapolis: Augsburg Fortress.

Stowers Stanley K. 1984. Social Status, Public Speaking and Private Teaching: The Circumstances of Pauls Preaching, в Novum Testamentum 26:59–82.

Strauss David Friedrich. 1972 [1835–1836]. The Life of Jesus Critically Examined. Philadelphia: Fortress.

Strecker Georg. 1988. The Sermon on the Mount: An Exegetical Commentary. Edinburgh: T. 6rT. Clark.

Strobel A. 1961. Untersuchungen zum eschatologischen Verzogerungspmblem, auf Grand der spdtjudisch–urchristlichen Geschichte von Habakuk 2,2 ff. Supplements to Novum Testamentum. Leiden: Brill. 1980. Die Stunde der Wahrheit. Tubingen: Mohr.

Stuhlmacher Peter. 1968. Das paulinische Evangelium: I. Vorgeschichte. Forschungen zum Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments, vol. 95. Gottingen: Vandenhoek und Ru–precht.

1986 [1981]. Reconciliation, Law and Righteousness: Essays in Biblical Theology. Philadelphia: Fortress.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная библеистика

Воскресение Сына Божьего
Воскресение Сына Божьего

Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т. Райта. Иисус Христос телесно воскрес из мертвых и поэтому для ранних христиан стал Сыном Божьим. Возможно ли это? Автор исследует древние верования, связанные с посмертной участью человека: от теней, населяющих гомеровский Аид, через платоновскую надежду на блаженное бессмертие, он приближается к I веку греко–римского мира, полностью отринувшего идею воскресения. Но была и другая традиция, имевшая основания в Библии, отразившаяся в текстах Кумранских рукописей и не исчезнувшая впоследствии, — вера в воскресение в иудаизме. В этой традиции зародилась вера в событие, ставшее центром христианства и перевернувшее все представления о мире и Боге.Монументальное по своему масштабу, глубине и исполнению достижение… веха в научном исследовании темы воскресения.Джеральд О'Коллинз, The TabletСамая грандиозная за последние десятилетия апология пасхального наследия… «Воскресение Сына Божьего» ясно и убедительно показывает историю, которая опровергает все основные — древние и новейшие — сомнения относительно Пасхи.Ричард Н. Остлинг, Associated PressНиколас Томас Райт — крупнейший современный библеист, профессор Нового Завета и истории раннего христианства в Университете Сэнт Эндрюс в Шотландии, преподавал Новый Завет в Оскфорде и Кембридже, с 2003 по 2010 годы был епископом Даремским.Другие книги Н.Т. Райта в издательстве ББИ:Иисус и победа Бога Что на самом деле сказал апостол ПавелСерия популярных комментариев на Новый Завет: Матфей. Евангелие Марк. Евангелие Лука. Евангелие Иоанн. Евангелие Деяния апостолов Павел. Послание к Римлянам Павел. Послание к Коринфянам Павел. Послание к Галатам и Фессалоникийцам Павел. Послания из тюрьмы Павел. Пастырские послания Павел. Послание к Евреям

H. Т. Райт , Николас Томас Райт

Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература