– А после… возьмем в пример катрены Нострадамуса… стихи его так называются… можно интерпретировать как угодно и связать со случившимся событием. Есть, вернее, было еще такое предсказание: Мессия должен быть оценен в 30 серебряных монет, которые будут брошены на пол Храма (Зах. 11:12–13). Вера в то, что Мессия воскреснет из мертвых, основывается на Псалме 15, а также на завершающих стихах 53 главы Книги пророка Исайи, которые описывают жизнь Мессии после казни. Соответственно, в Новом Завете жизнь Иисуса Христа описана как исполнение этих пророчеств. Скорее всего, если хорошо поискать, можно найти сказки и мифы древнее, где подобное в сюжете имело место, потому как мифов подобной тематики… я их приведу позже… масса. Вообще, все эти интерпретации скорее вредят вере. Например, многие христианские конфессии утверждают, что Иисус Христос совмещает в себе две природы – божественную и человеческую, являясь и Богом, и человеком. Есть также много сект, которые интерпретируют по-другому. Основные догмы религии утверждаются на собраниях, называемых вселенскими соборами. Кстати, там тоже все решается голосованием. Например, тот же вопрос – считать кого-либо святым или нет. Считать ли Иисуса Богом или нет – тоже таким методом решалось. Так, еще пару выдержек из священного писания: согласно христианскому вероучению, появление Иисуса – исполнение давнего пророчества о Мессии – Сыне Божием; Иисус был непорочно рожден от Святого Духа Девой Марией, в городе Вифлееме (Мф. 2:1), где ему пришли поклониться три волхва как будущему иудейскому царю. После рождения Иисус был увезен родителями в Египет (Мф. 2:14). После смерти царя Ирода Иисус со своими родителями вернулся в Назарет. В разные времена предлагался целый ряд альтернативных объяснений истории рождения Иисуса. В частности, оспаривалось предсказание пророка Исаии, согласно которому Мессия должен быть рожден девственницей (иудейские толкователи, как правило, утверждают, что пророчество Исаии вообще не имеет отношения к будущему Мессии и говорит о событиях, современных моменту произнесения пророчества; с этим соглашается и ряд светских исследователей Библии). В античный период и позднее в антихристианской полемике высказывалась точка зрения о рождении Иисуса от внебрачной связи. Подобная гипотеза имеет право быть, тем более она не отвергается иудейской интерпретацией. Не забудьте, что в то время из известных нам авраамических религий была только иудейская. А если сказать точнее, то вся эта история происходила как событие в иудейской гражданской и религиозной жизни. Римляне, которые властвовали в то время над Иудеей, мало интересовались внутренними разборками иудеев, тем более религиозными. Естественно, подобное утверждение отвергается христианами. Часто в качестве довода о невозможности подобного приводится аргумент о посещении Иисусом и его родными Иерусалимского храма, в том числе описание двенадцатилетнего Иисуса в Храме («сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их») (Лк. 2:46). Но вот тут тоже есть логическая последовательность изложения, которая лично мне говорит о том, что неспроста есть такое мнение. По крайней мере, скажем так, клевета могла иметь место. Все же, согласитесь, девочка лет 14–15, беременна, ее выдают замуж за взрослого мужчину, который то ли вдовец, то ли разведен, а что еще хуже – развелся, так как она согласилась быть с ним, и тут она еще и заявляет, что беременна от Бога. Естественно, стали говорить: она блудница, нагуляла беременность. В храм блудниц не пускали. Но, не забывайте мою версию, вся эта история – не жизненный случай между простыми обывателями, а борьба влиятельных и богатых кланов. И главное: та версия, что вам известна, – это одна из версий. Там много чего переписано, к тому же все очень приблизительно. Например, даже сама дата рождения, то есть начало нашей эры, не может быть определена точно. Потому как сама дата рождения Иисуса Христа определена весьма приблизительно. Самым ранним обычно называется 12 год до нашей эры, эта дата берется согласно гармоничному согласованию с легендой о Вифлеемской звезде, по факту прохождения в этот год кометы Галлея. Есть другая дата, которая тоже связана причинно-следственными связями с изложенными событиями в описаниях этой истории. Это IV год до нашей эры – год смерти Ирода Великого. Кстати, это самая поздняя из дат, указываемых как дата рождения Иисуса. Сразу после своего рождения Иисус был увезен Марией и Иосифом в Египет. Причиной бегства стало задуманное иудейским царем Иродом убийство младенцев в Вифлееме, чтобы умертвить в их числе и будущего иудейского царя. Вот вам еще одно негативное влияние пророчества и его интерпретация на жизнь людей. Хотя вы уже, наверное, поняли – это и есть факт борьбы кланов. С чего это вдруг Ирод поверил в заявление, например, Марии… а кто бы еще сказал, кому это надо было, а если надо – тут опять факт борьбы кланов… о том, что родился Царь Иудейский. Тут надо пояснить, мессия, которого ждали иудеи, он и помазанник, потому как помазывали, как бы совершали обряд инаугурации, только реальных царей и священников. Вот потому они и хотели Иисуса убить. Царей не стало после оккупации Иудеи римлянами, а священники остались. Вот они гнали волну и толпу с криками «распни его, на нем кровь наших детей». В Египте родители с Иисусом пребывали недолго: они вернулись на родину после смерти Ирода, когда Иисус был еще младенцем. (Мф. 2:19–21) К этническому определению личности Иисуса тоже отношение неоднозначное. Иисус родился в Вифлееме, а после жил в Галилее, а там было много разных национальностей. Многие приходят к выводу что Христос мог и не быть этническим евреем. То, что Евангелие от Матфея говорит, что родители Иисуса были родом из Вифлеема Иудейского, лишь после его рождения перебрались в Назарет, не доказывает его еврейство. Скорее дает еще один повод усомниться в этом. Может, кто-то посчитает следующее маловероятным, все же считаю, эта версия имеет вариант возможного: мне как-то поведали, причем человек с ученой степенью в области истории…