Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 13 полностью

13.14311. Поэтому любая из инерционно следующих в момент «Смерти» НУУ-ВВУ-Конфигураций будет структурировать качественно очень схожую динамику Фокуса Творческой Активности, имеющую устойчивую тенденцию к постоянному повышению своей общей частотности. Эта тенденция формируется благодаря эффекту «проецирования» в каждую следующую НУУ-ВВУ-Конфигурацию синтезированного в момент «Смерти» Опыта, о чём я уже неоднократно вам говорил. Но качественность и энергоинформационная ценность этого Опыта для поддержания процесса устойчивых перефокусировок Самосознания именно в человеческом, то есть ллууввумическом Направлении развития (этот термин более точно отражает истинную Суть данного Направления Синтеза, поскольку ваши «нынешние» Представления о «будущем» Человечестве и характере человеческих – без кавычек – взаимоотношений являются чрезвычайно узкими и субъективно ограниченными) может быть очень разной, в зависимости от того, Формо-Творцы Аспектов каких Качеств – доминантных или фоновых – стали причиной межкачественного Синтеза в каком-то из подуровней Самосознания и «посмертной» перефокусировки. Если какие-то из «личностных» Интерпретаций, «умирающие» в данном «участке» скррууллерртной системы одновременно в разных Направлениях Синтеза, испытывают те или иные разновидности страха, ужаса или агрессии, то этот реализационный Опыт, синтезированный в ноовременном режиме в определённой «стрессовой зоне» ОДС, автоматически «проецируется» из соответствующих ВВУ-Конфигураций «умершей личности» сразу во всё множество инерционно следующих НУУ-ВВУ-Конфигураций, в той или иной степени повышая (за счёт увеличения глубины только что синтезированных подуровней) качественность деятельности их Формо-Творцов (а значит и ВЛОООМООТ). Наибольшая степень перефокусирования в ллууввумическое Направление соответствует только акту осуществления доминантного межкачественного Синтеза, в то время как межкачественный Синтез, произошедший на уровне каких-то из Аспектов двух фоновых Качеств, приводит к большей степени перефокусирования Самосознания в соответствующее протоформное Направление. Но, несмотря на это, общее состояние синтезированности всей НУУ-ВВУ-Конфигурации в результате любого акта межкачественного Синтеза всегда только углубляется и повышается, а для перефокусировок из любого протоформного Направления обратно в ллууввумическое Направление всегда есть множество способов.

13.14312. Следовательно, если объективные источники возникновения негативных эмоций (активные СФУУРММ-Формы двух низших Центров) присутствовали в миг «Смерти» в прежней НУУ-ВВУ-Конфигурации, то в дувуйллерртно следующих по разным синтетическим Направлениям НУУ-ВВУ-Конфигурациях они уже не смогут проявляться в той же самой степени, а с каждой очередной «Смертью» будут всё больше и больше понижать свою Творческую Активность. Повторяю, что по разным Направлениям Синтеза эта тенденция будет проявляться по-разному: в более высокочастотных «участках» общей сллоогрентной динамики Фокуса Творческой Активности она будет возрастать гораздо сильнее, чем в низкочастотных «участках». Это означает, что чем «ближе» и устойчивее в момент «Смерти» вы сможете фокусироваться именно в ллууввумическом Направлении развития, тем выше будет степень возрастания качественности НУУ-ВВУ-Конфигураций, вновь фокусируемых Вами после «Смерти». Степень устойчивости общей динамики вашего Фокуса Творческой Активности имеет в этом вопросе решающее значение: если он ненадёжно стабилизирован в достигнутых Уровнях жизненного Творчества (в силу непроработки низших Уровней Самосознания и мощного подавления их волевыми Аспектами), то тенденция к повышению качественности следующих НУУ-ВВУ-Конфигураций будет минимальной, если же он уже достаточно устойчив в достигнутых Уровнях, то качественный «скачок» будет более ощутим.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература