Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 13 полностью

13.14336. В зависимости от степени подобной разноуровневой несинтезированности, вы, попеременно уступая то одним Формо-Творцам, то другим, делая вид, что ничего не боитесь и доверяете Жизни, будете продолжать жить с опаской и никак не контролируемым вами (потому что нет соответствующего Опыта!) ожиданием чего-то плохого, которое, могу вас в этом заверить, не заставит себя долго ждать. Мало того, всё больше и больше стараясь убедить себя в чем-то, что не может с вами произойти, вы, постоянно думая об этом, но не будучи абсолютно в этом уверены, сами себя загоните в угол безысходности, в силки нового страха. Но не для того, чтобы вы каким-то образом помучились и пострадали (ведь никого, кроме Вас, во всей Вселенной нет и желать вам подобного просто некому!!!), а лишь только для того, чтобы вы, глубоко и интенсивно пережив некие критические обстоятельства, получили бы возможность начать ваши перефокусировки в том Направлении развития, НУУ-ВВУ-Конфигурации которого уже структурированы данным Опытом.

13.14337. У меня в детстве, ещё до школы, был такой случай. Однажды я поспорил с более взрослыми ребятами, что пройду по кладбищу – таким я был честолюбивым. Было около одиннадцати часов вечера, кладбище находилось недалеко от той поляны, где мы играли в «войнушки», а потом, сидя у костра, начали рассказывать всякие страшилки. И вот, когда речь зашла о призраках и все уже напряглись от страха, стали оглядываться и смотреть по сторонам, чтобы какая-нибудь «героиня» рассказа-страшилки в виде «чёрной руки» не схватила вдруг за ногу или ужасное приведение из-под забора не выскочило, я в этот момент возьми и скажи: «А я не боюсь и мог бы спокойно пройти по кладбищу!». Мы поспорили на щелбаны, и я пошёл. Хотя, ещё не доходя до кладбища, я почувствовал себя очень дискомфортно, как будто вокруг меня происходило что-то не то, что-то непонятное и опасное для Жизни.

13.14338. И длилось это состояние довольно долго, сопровождая меня на всём моём «страшном» пути мимо высоких насыпей могил и расставивших «руки» крестов, мимо шевелящихся и скрипящих кустов и чёрных силуэтов внезапно вылезающих из темноты памятников. Однако всю дорогу ум подсказывал мне, что ничего страшного на самом деле нет – ни покойников, ни привидений, ни бандитов – и бояться мне нечего. Поэтому я шёл, всё время намеренно громко насвистывая какую-то песню, а сам – ну очень боялся! Дул сильный ветер, шевелились и трещали ветки на деревьях, отовсюду были слышны какие-то шорохи и скрипы, луна то пряталась, то выглядывала из-за туч. Какая-то большущая ветка с пугающим грохотом упала на одну из могил, а я всё шёл и шёл… Очень-очень боялся, но шёл, потому что возвращаться обратно было уже невмоготу, да и взрослые пацаны засмеют. И только когда наконец-то кладбище осталось позади, меня отпустило чувство страха и стало так легко и радостно!

13.14339. К чему это я? К тому что лишь только тогда, когда моё добровольное испытание было пройдено и все немыслимые страхи, заполнившие всё моё Воображение, остались позади, я поверил окончательно, что со мной в принципе ничего плохого приключиться не может. А ведь когда я шёл и боялся, мне казалось, что «кто-то» вот-вот выкарабкается из могилы, схватит меня за ногу и утащит под землю, или я сам вот-вот в какую-нибудь могилу провалюсь, а там скелеты… Но когда я всё это вытерпел и пришёл к пацанам – все страхи исчезли! И когда мне иногда после школы, чтобы сократить дорогу, приходилось возвращаться ночью мимо этого же кладбища, прежние СФУУРММ-Формы страхов больше уже не оживали в моём Самосознании, хотя я специально заходил вовнутрь, ходил между могил и где-то даже сожалел о том, что не могу снова испытать того безумного, щекочущего нервы, переживания, которое ощутил в первый раз.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература