Игры, в которые играет "Мы"

Суггестивный характер содержания 4-й функции не дает «Жукову» возможности самому осознать причины смутного беспокойства, ставя его в зависимость от мнения окружающих. Ища общество единомышленников, признающих его право на идейное лидерство, «Жуков» не в состоянии вынести на «свои знамена» конкретные идеи и принципы, ограничиваясь абстрактными призывами к борьбе за правду, борьбе за справедливость, за чистоту идей и т. п. Очевидно одно: и правда, и справедливость, и чистота идей — должны точно соответствовать его и только его интуитивному ощущению конкретного содержания этих понятий.

Так, содержание 1-й функции (в данном случае борьба, борец) маскирует бессознательное беспокойство, рожденное отрицательным содержанием 4-й функции.

? Войны не будет! Будет такая борьба за мир, что камня на камне не останется!

? Скажи, что я такой один, и будешь тайный господин!

— сенсорно-логический интротим «Габен» (рис. 40)

Рис. 40. Структура типа ИМ «Габен» по методу качественных структур

«Габен» настроен потреблять из мира информацию, иррациональную и нестандартную по своему содержанию. Сфера его внутренних интересов достаточно экзотична.

Во внешнем поведении «Габен» рационален и консервативен.

«Габен» — интротим, поэтому его отношения с самим собой намного сложнее, чем с внешним миром. Внешний мир для «Габена» — объект, который нужен лишь постольку, поскольку без него невозможна рационализация, т. е. внешний мир — средство для самовыражения.

Отношения «Габена» с внешним миром строятся таким образом, чтобы реализация внешней психологической установки требовала минимальных затрат психической энергии, чтобы иметь возможность почти полностью направлять ее на обеспечение защиты самооценки По темпераменту «Габен» тяготеет к сангвиникам

1-я функция — субъектная сенсорика

Уверенность в собственной исключительности, в собственной неуязвимости, в собственной надежности, которые должны гарантировано подтверждаться, — это их требование к внешнему миру. Все, что противоречит их утверждениям и требованиям, — неубедительно, а главное — неосуществимо. Их ощущения превыше любых рациональных обоснований. Собственная чувственная сфера не анализируется, и тем самым «Габен» избегает сомнений по этому поводу. Главное требование к людям — надежность.

? Мои ощущения — ваш долг и почетная обязанность, господа!

Отрицание их требований и утверждений вызывает агрессивную реакцию.

«Если я вегетарианец, то не вегетарианцы — пожиратели трупов. Если я лечусь исключительно народными средствами, то те, кто принимает лекарства — отравлены химикатами. Если я люблю холод, то любители тепла — неженки. Если я люблю тепло, то любители холода — сумасшедшие». Это их позиция, это их самоутверждение.

? Здоровье — не волк, в лес не убежит…

2-я функция — объектная логика

«Знаю все!» — вот рекламный лозунг «Габена». При таком содержании 2-й функции для самореализации нужен запрос на объективную информацию по тому или иному поводу. Если такая информация у «Габена» есть и на эту информацию есть спрос, то с его самореализацией все в порядке.

? «Клуб Знатоков» — вот это да!

Спросите: кто, кому, где и когда?!

«Габен» предпочитает такие профессии, в которых факты говорят «сами за себя». Если объективных знаний (информации), на которую есть спрос в данном месте, у него нет, ищут позицию «первого парня на деревне», т. е. такой микросоциум, в котором оказываются самыми информированными. Однако стремление к фактам для «Габена» не означает корректного с ними обращения: факты могут быть изложены практически в любой последовательности и под любым углом зрения — в зависимости от содержания внутренней установки.

? Фактик к фактику сложу,

Пошепчу, поворожу…

Как они слагаются –

Так и получается.

Отношение к смене ситуаций облегчается тем, что содержание 2-й функции не связано с доминирующими потребностями, но, с другой стороны, ограничивается наличием запаса соответствующих фактов.

3-я функция — субъектная этика