Играющий в пустоте. Великая печать

Динамическая природа фрактальной мандалы

Итак, «эксперименты последних десятилетий раскрыли динамическую сущность мира частиц. Понятно, что в этом «вечно бодром круге жизни»[335] бессмысленны такие понятия классической физики, как „материальная субстанция“ и „изолированный объект“. Свойства частицы могут быть поняты только через ее активность, то есть ее взаимодействие с окружающей средой, и их следует рассматривать как неделимые части одного целого…»[336] Театр Реальности, универсальным творческим выражением которого является Фрактальная Мандала, имеет не статический, но динамический, плазменный характер. Она функционирует в стиле Магии Хаоса и fuzzy thinking (нечеткого мышления), то есть «здесь царят лишь перемены»[337], или, словами Ильи Пригожина, «порядок парит в беспорядке»[338]! И здесь невозможно дерзновенно воскликнуть подобно Фаусту: «Остановись, мгновенье…», здесь можно только течь, переливаться, бесконечно расширяться, перетекать из одной формы в другую, можно только танцевать, только играть подобно самому Гёте: «Единственное, что я умею, так это играть… Так играл я в своей юности, не сознавая того; так и буду продолжать сознательно всю свою жизнь»[339], или великому Леонардо, который, по словам З. Фрейда, «продолжал играть как ребенок всю свою взрослую жизнь, тем самым приводя в недоумение современников». И правильно, «ведь мир – лишь символическое отображение истины, коллективная галлюцинация, изменяющаяся система знаков. <…> Человеческая история – смена знаковых систем, посредством индивидуальных и коллективных ритуалов изменяющая всеобщую галлюцинацию»[340].

С точки зрения современной науки «сегодняшний человек в своей бесконечно расширяющейся деятельности предстает очень сложным самоорганизующимся и преобразующим мир фракталом. Все развитие культуры видится нам как развитие фрактальности человека. <…> Человек создал свою подобность в технике и стал познавать себя посредством техники. Возник фрактал человека, названный homo technicus. <…> Весь технический мир есть механический образ человечества, его продолжение и расширение. <…> Устремляясь за подобностью, человек пытается в XXI веке идентично воссоздать себя. Клон – это и есть фрактал.

<…>

Вместе с тем человечество развивает и свою социальную фрактальность.

<…> Человек живет в социальном образе. Если человек не знает, как себя вести, то образцом его поведения выступают похожие, то есть фрактальные объекты и явления. Подражание – это разновидность подобного, образного, фрактального поведения. То есть человек, воплощаясь в кого-то или во что-то, тем самым строит себя по образу и подобию того или иного объекта – другого человека. Таким способом человек сам себя образовывает, социализирует.

<…>

Наряду с природными и социальными проявлениями фрактальности человека особого внимания ученых заслуживают сегодня и фракталы духовного порядка. Человеческая и человечная психика базируется на чувствах, эмоциях и выражается в них. Вся психика, по сути, фрактальна. Действительно, чувство сопереживания и сострадания возникает как раз на основе существующих в человеке фрактальных чувств.[341]