«Игра престолов» и психология: Душа темна и полна ужасов

Каждое серьезное направление психологии имеет свои взгляды на истоки, важность и устойчивость самоконтроля. Некоторые из школ располагают бóльшим количеством эмпирических доказательств в поддержку своих идей, нежели другие. Среди них есть те, что лучше применимы для рассмотрения отдельных персонажей.

Психодинамический подход

Одним из первых исследователей в области психологии, который рассмотрел природу самоконтроля, был Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа, или психодинамического подхода. Фрейд считал, что поведением людей и развитием личности управляют преимущественно бессознательные побуждения и конфликты[569]. Он предположил, что Ид (иначе – Оно), детский и незрелый аспект личности, руководствуется принципом удовольствия. Согласно Фрейду, Ид стремится получить немедленное удовлетворение потребности и избежать боли. В противовес ему Эгоразвивается позднее и служит посредником между нереалистичными требованиями Ид, нормами и установками общества. Руководствуясь принципом реальности, Эго пытается уложить эмоции и поступки в социально приемлемые схемы, позволяя человеку достичь долгосрочных целей вместо немедленного удовлетворения. Таким образом, Фрейд полагал, что зрелую личность отличает хороший самоконтроль.

Мы наблюдаем, как зрелость и самоконтроль идут рука об руку, на примере Арьи Старк, которая превращается из ребенка в молодую женщину. Поначалу непослушная, самолюбивая и нетерпеливая, в детстве Арья не знает нужды и сопротивляется только установкам социума. Дисциплина приходит позже, c занятиями фехтованием, которые дают ей чувство цели и позволяют удерживать равновесие в непредсказуемом и опасном мире. Арья продолжает бороться за самоконтроль и баланс между Ид и Эго, когда становится подростком и решает при­соединиться к Безликим из Браавоса. Все еще инстинктивно желая немедленного удовлетворения, она чувствует себя несчастной, когда ей дают задания для прислуги, такие как подметать пол или обмывать покойников. Процесс обучения будущих убийц долог и полон тайн; в ходе его Арья должна преодолеть Ид и сосредоточиться на терпении. Что еще важнее, она должна отказаться от эгоистичных желаний и жажды мести и сконцентрироваться на высшем благе – только тогда она сможет служить Многоликому богу. Борьба Арьи за самоконтроль выписана очень ярко и представляет собой центральную тему в развитии ее характера.

Бихевиористский подход

Сторонники бихевиоризма[570] отказались объяснять все воздействием скрытых психологических сил и предложили рассматривать поведение как ответ на внешние поощрения и наказания. С этой точки зрения стремление к немедленному удовлетворению потребности может быть сведено к нулю социальным наказанием, а самоконтроль – стимулирован социальными условиями. Другими словами, среда, которая вознаграждает за дисциплину и наказывает за гедонизм, способствует самоконтролю.

Его Воробейшество, по сути, бихевиорист. В отличие от религиозных лидеров, которые сфокусированы на эмоциональных преимуществах духовности, он учит свою паству, что самоконтроль рождается из аскетического образа жизни и отказа от всего, что способствует чувственности. Мы отчетливее всего наблюдаем взгляды Его Воробейшества, когда он со своими фанатиками заключает в темницу Серсею[571]. После признания вины и освобождения она подвергается унизительной церемонии искупления. Это можно назвать положительным наказанием в терминологии бихевиоризма – предъявлением негативных следствий поведения. Наказание должно научить королеву, что поиск эгоистических удовольствий ведет к суровому осуждению социума, то есть должно укреплять ее самоконтроль через внешние последствия. Однако кипящий яростью взгляд Серсеи говорит о том, что эксперимент плохо закончится для Его Воробейшества и его сторонников. Экстремальное наказание не гарантирует ни роста самоконтроля, ни исчезновения жажды мести.

Когнитивный подход

Когнитивная психология подчеркивает важность мыслей и внутренних убеждений в поведении человека. Психологи Аарон Бек и Альберт Эллис считали, что наши эмоции и поведение являются результатом наших мыслей и представлений. Эллис предложил модель поведения ABC: реальное собы­тие (A) активизирует сумму (B) представлений, и это приводит к определенным (C) последствиям[572]. Такой подход предполагает, что негативные убеждения в конечном итоге приводят к плохим поведенческим выборам и более слабому самоконтролю.