Игра на минном поле

— Все, что ты нам здесь рассказал, Алексей Владимирович, касается решений Администрации, правительства, парламента, СВР и Генерального штаба. Какая роль во всей этой большой игре отводится нашему скромному отряду, подчиняющемуся, пусть и формально, руководству России, Франции, Германии, Турции, Белоруссии и Украины, так называемому «Совету Шести»?

— Вопрос понятен, Дмитрий Сергеевич. Но для того чтобы ответить на него, мне необходимо еще время на уточнение общей обстановки.

— Да ради бога, мы никуда не спешим.

— Так вот, в сложившейся ситуации внешней разведке поручено тщательно проверить всех афганских представителей, выходящих на руководство России и претендующих на лидерство в северных провинциях, а возможно, и в Кабуле. Наши агенты работают по названным лицам. И на данный момент из всех желающих возглавить новый северный альянс влиятельных лиц выделяется некий Мирза Хатим. На него обратили особое внимание директор службы и сотрудник Администрации, у меня же к нему отношение несколько иное. Но сначала информация по Хатиму.

Александров рассказал присутствующим все, о чем ему докладывал майор Гранов.

Выслушав генерала СВР, Белоногов спросил:

— Этот Мирза Хатим действительно влиятельный человек?

— Да. Он занимает руководящую должность в террористической организации «Свет веры» Джемал ад Дина, по сути являясь заместителем последнего и вторым человеком в довольно крупной организации. Он лично знаком с командирами соединений и частей, готовых выступить против талибов, пользуется влиянием на территории северных провинций, имеет собственное боеспособное формирование.

— Так что тебя смущает в нем?

— Во-первых, это история с гибелью семьи его брата Джафара. По информации наших источников, семью казнили талибы за сотрудничество Джафара с марионеточным правительством. Но… как известно, подобные казни талибы проводят чуть ли не как ритуалы. Приговоренных к смерти, будь то мужчины, женщины, дети, либо вешают на воротах их дома либо режут, а потом вешают. Но вешают обязательно, чтобы жители кишлака знали, что ждет их в случае малейшего им неповиновения. И во время их правления до прихода американцев с союзниками это действовало. Впрочем, подобные казни действовали на психику населения и во время присутствия в Афганистане коалиционных сил по поддержанию мира. И талибы исключений не делали. Кроме… семьи брата Мирзы Хатима. Джафара, его жену Заиду и пятерых детей талибы убили ночью, хотя могли это сделать и днем, ничего этому не мешало. Но семью убили в их же доме тогда, когда кишлак спал и никто ничего не видел. Более того, вместо того чтобы повесить трупы на перекладины ворот, их тайно вывезли за населенный пункт и сбросили в каньон у Кайбака. То есть неопровержимых доказательств убийства Джафара и его семьи нет.

— Может быть, талибы спешили и не успели казнить их, как они обычно казнят? — высказал предположение подполковник Седов.

— Повесить не смогли, потому что спешили, а вывезти в каньон, что было гораздо рискованней, смогли? Но ладно. Второе, что смущает меня, так это поведение Хатима после гибели семьи брата. Афганцы не прощают подобного. И Хатим, по всем местным законам, должен был объявить убийцам кровную месть. И он объявил ее, тут же приняв предложение войти в руководство организации «Свет веры». Странно, не правда ли? Вместо того чтобы мстить, он по сути становится таким же моджахедом, душманом.

— А если он специально вошел в организацию, чтобы иметь больше возможностей найти и покарать убийц брата и его семьи?

— Логично, Валера… опять-таки для тебя, меня, всех нас, но только не для афганца, объявившего кровную месть. Тот должен был искать убийц, а при невозможности найти их — покарать кого-нибудь из талибов. И Хатим мог пойти на это, опираясь на поддержку названных лиц и собственного боевого формирования. А он пошел в заместители Джемал ад Дина, люди которого как раз и могли казнить брата. И в организации он занимался всем чем угодно, но только не поиском кровников. Это второе. Третье, это практически неприкрытый выход на нашего человека в посольстве. И встреча, так же почти открытая с Грановым, не где-нибудь в укромном месте, а в доме погибшего брата, в кишлаке Ак-Табаз. У талибов, в том числе и в организации «Свет веры», контрразведка работает эффективно, слежение ведется тотальное за всеми членами террористической сети, занимающими даже незначительные должности. А Хатим — фигура крупная. За ним должно было быть установлено более тщательное наблюдение. И вряд ли Джемал ад Дин сделал для него исключение. Это руководителю организации не позволило бы начальство из Пакистана. Да и не стал бы рисковать своим положением Джемал. Ведь они как шакалы, пожирают своих же собратьев, если те проявляют слабость или утрачивают способность защищаться. Но Хатим ведет себя так, словно он вне обычаев и традиций талибов. Этакий свободный охотник, одинокий волк в одной не им управляемой стае. Так на практике не бывает.