Читаем Игемон полностью

Но это дело не одного дня. Чтобы хоть как-то избежать разрухи в сознании народа, надо в первую очередь запретить жидовскую теорию «стакана воды». Именно на дебилизации подрастающего поколения основан принцип разрушения православного государства. Для чего им, по большому счёту, это нужно, спросите вы? Всё очень просто: владение рабской колонией, где можно восстановить храм Соломона, а значит, посадить на трон своего царя антихриста — истинная мечта чуть ли не каждого жида. Эту цель он впитывает с молоком матери, эту цель каждый день ему вколачивают в голову канторы, ребе и цадики во время учения, этой цели жид посвящает всю свою жизнь без остатка.

И, когда вопрос встаёт о воскрешении храма Соломона, каждый знает, что речь идёт не об обыкновеннейшей синагоге. Когда встаёт вопрос о новой постройке храма, каждый жидёнок или взрослый жид должен оглянуться на судьбы прошлых предприятий того же рода, и спросить себя, что сталось с прежними храмами, воздвигнутыми по подобию храма Соломона?

Истинный храм Соломона давно уже разрушен римскими легионерами. Развалины его лежат на горе Мория, и к единственной уцелевшей стене храма все жиды, ждущие Машиаха, прикладывают свои дрожащие губы с тупой молитвой о восстановлении… Что же мешает этому — святому для жидов делу?

Всё просто, мешает тот Назаретянин, которого они до сих пор называют лжемиссией. Он положил заклятие на стены храма Иерусалимского, приказав священной горе Мория навеки оставаться под развалинами… И заклятие это тщетно пытались сломить самые сильные люди, — от римского императора Юлиана, ставшего врагом Галилеянина, и до великого Саладина. Явные и тайные — все попытки восстановления храма сионского оказались тщетными…

Гора Мория повиновалась заклятию Распятого… Огонь выходил из земли, пожирая рабочих. Другие задыхались от ядовитых испарений. Землетрясение разрушало новые фундаменты. Вода небесная смывала приготовленные материалы… И поныне плачущий Израиль молится у тех же развалин и целует ту же единственную стену храма Соломона…

Вы знаете, конечно, как Юлиан, прозванный христианами Отступником, пытался воссоздать храм сионский?

— Так, в общих чертах, — покрутил Игемон рукой в воздухе, — но к чему вы клоните?

— Минуту внимания, — прервал собеседника Николо Тесла, — нам необходимо вспомнить историю. Целое тысячелетие прошло, прежде чем евреи вновь осмелились подумать о воссоздании храма. И эти попытки известны историкам гоимов… то есть нашим историкам.

В XVI веке жиды получили возможность начать постройку храма в Генте… Тогда уже не вставал так остро вопрос о постройке именно в Иерусалиме. Но разразилась война с Испанией, и едва оконченное здание погибло в огне, зажжённом герцогом Альбой…

Прошли столетия…

Снова нашлась страна, принявшая жидомасонов под свою защиту. В Португалии старейшины изгнанных из Испании евреев снова надумали построить храм по тем же, бережно скрываемым священным планам. И что же?.. Храм этот был разрушен великим Лиссабонским землетрясением! Ещё раз погибла надежда Израиля на западе — так точно, как немного раньше такая же, почти оконченная, надежда погибла на Востоке.

Польским королем, подпавшим под чары новой жидовки Есфири, разрешена была постройка храма, но русские казаки сожгли город и с ним — неоконченный жидовский храм. Эти три попытки записаны в талмуде так же, как и решение великого синедриона: «не делать новых опытов, впредь до явного указания на милость бога нашего…». С тех пор молится Израиль ежегодно на Пасхе о том, чтобы храм был воздвигнут «скоро, скоро, в дни наши»… И долгие годы, и поныне читается эта молитва во всех синагогах, а храма всё ещё нет, и будет ли — неизвестно…

К сожалению, тайная, но неустанная работа масонства сделала своё дело.

Организованная ими французская революция даровала евреям равноправие во Франции, так же, как американская революция дала жидам равноправие в Америке. Превратить же это равноправие в фактическое главенство жидовскому кагалу было уже нетрудно, и в XVIII и XIX веках победы еврейства стали так очевидны, что даже жидовские цадики признали их за явное указание милости божией и решили снова приняться за постройку храма Соломона. И что же?

Началась франко-прусская война, устроенная теми же жидами ради водворения республики, при которой им всегда легче было завладеть властью и влиянием. Прусские войска обложили Париж, и одним из первых пожаров уничтожено было то поместье в Сен-Клу, где «владетель» — один из жидовских банкиров — строил себе, так сказать «новый замок». От этого храма снова остались только груды развалин…

Перейти на страницу:

Похожие книги