Читаем Идеальный шторм. Как пережить психологический кризис полностью

В психологии считается, что горе не запускается, пока на него не появятся силы. Имеется в виду, что работу горя можно делать качественно только тогда, когда на неё есть ресурсы психики. Поэтому часто люди в остром стрессе гореванием не занимаются, им просто не до этого. Разумеется, можно горевать с отсрочкой; более того, у многих людей так и будет в любом случае, если вовремя горевать никак не выходит. Что лучше — горевать вовремя или с отсрочкой? Рейтинга лучших видов горевания нет. Как у вас получится, так и ладно. Проблемы могут возникнуть в случае, если вы чувствуете, что избегаете горя, блокируете его, т. е. вас уже туда тянет, а вы сопротивляетесь. Во всех остальных случаях будем считать, что «как получилось, так и хотели»[50]. Когда горе запустится, тогда и запустится.

• Шестой пункт: намечен план по самопомощи. Ещё его называют кризисным планом. Есть методики на эту тему (будет большое задание дальше), хотя этот план не обязательно должен быть составлен по какой бы то ни было методике. Это может быть просто идея или пучок идей о том, что вы должны делать, попав в беду, и что вам поможет как на выходе из текущего кризиса, так и в случае, если что-то похожее с вами произойдёт опять. В общем, на выходе из каждого кризиса должны формироваться заметки: если это повторится, я делаю то-то и то-то, а сейчас мне нужно это и вот это.

• И седьмой, последний пункт: началось заживление. Что-то в вашей жизни становится лучше. Вас, конечно, пока штормит туда-сюда, тем не менее прямо очевидно пошёл процесс: например, всё произошедшее уже не так остро воспринимается. Вот это — сигнал, что началось заживление. Как рана на коже: даже если вы порезались в неудачном месте, где кожа сильно натянута, и рана всё время раскрывается, всё равно она когда-то начнёт заживать. Рана может не быть полностью зажившей к моменту выхода из кризиса, она заживёт потом, но заживление должно начаться, — это важно. Симптомом начавшегося заживления, например, может выступать то, что у вас вернулся интерес к обычной жизни или к чему-то новому, не относящемуся к собственно кризису и его последствиям. Всякие тяжёлые процессы начали затихать, место освободилось, и на пожарище начали пробиваться первые зелёные ростки.

Может ли являться признаком выхода из кризиса спокойная реакция на такую же ситуацию?

Интересный вопрос. Лично я не подпишусь, что спокойно отреагирую на любую следующую кризисную ситуацию, если даже всё про неё буду знать. Чтобы стать спокойными, надо не один похожий кризис пройти, а, скажем, пять — шесть, и на шестой раз, наверное, будет сильно спокойнее. И то большой вопрос. Короче, так бывает, но, наверное, не в случае больших жизненных сложностей. У вас может быть более спокойная реакция (Ну, ужас. Да, ужас. Но не ужас-ужас-ужас!), но полного спокойствия лучше всё же от себя не ждать. Всё-таки кризис — это кризис. Разрешите себе бурно реагировать на то, что всё плохо, потому что это нормально.

Для многих признаком окончания кризиса и выхода из него является возможность болеть. Как будто до этого держались, не давали себе расслабиться, а потом прорвало. Это распространённая история: люди ломаются не когда совсем плохо, а потом, когда становится чуть легче и силы чуть высвобождаются. Это, правда, вряд ли обязательный критерий выхода из кризиса, но как признак подойдёт. То есть мы к этому не стремимся, но сделать с этим ничего не можем.

<p>Заметка № 27. На что обратить внимание</p>

Последний список, недолго осталось!

• Первый пункт: нет ли подмены необходимости внутренней работы внешними изменениями? Это очень важно. Иногда после кризиса нам кажется, что всё вокруг должно измениться и только тогда нам будет хорошо. Мы не хотим думать, что должны измениться мы сами. Мы не хотим признавать, что мы должны вот тут, тут и тут измениться, что это наша территория и наша ответственность. Это актуально для любых кризисов — семейных, личных, экзистенциальных. Важно, чтобы у вас на выходе не произошло такой вот хитрой подмены ожиданий. Вместо этого лучше смотреть на себя: что во мне должно поменяться, чтобы стало легче? Обычно довольно легко найти, что в вас должно поменяться. И это в плане контроля и власти над ситуацией работает гораздо лучше: себя менять можно, а от окружающих можно только ожидать, изменятся они или нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное