Читаем Язык любви полностью

Часто современным людям говорят, что при каждой еде, они должны благодарить. Это вовсе не означает, что они никогда не благодарили, но людям нужно быть пробуждёнными, нужно сознавать, что их жизнь поддерживается исключительно теми благами, которые даёт им Бог. В их сознание каждый момент должно вкладываться нечто новое, чтобы был рост. К их понятию о Боге каждый день должно прибавляться нечто новое, чтобы происходило расширение. Если эти процессы не происходят в сознании, человек осуждён на застой. Застой существует только в механической жизни, а человек помещён в органическую жизнь, где всё растёт, цветёт, завязывает плод и зреет. Что вы скажете своему приятелю, если он принесёт вам красивую грушу, сделанную из глины или нарисованную на бумаге? Вы будете благодарить своего приятеля, будете радоваться этой груше, но попробовать её не сможете. Эта груша может храниться длительное время. Вы даже можете её отдать в какой-нибудь музей, как модель, которая будет характеризовать искусство данной эпохи, но в ней не будет роста. Эта груша никогда не сгниёт, потому что она неистинная — в ней нет жизни. Истинная груша та, которая, вися на дереве, растёт и развивается, каждый день приобретает что-то новое. А то, что сгнивает, — то есть, не лишено будущей жизни, потому что несёт в себе семя — начало новой жизни. При этом каждый плод должен иметь некий аромат, выделять из себя некое благоухание. Пока груша зреет, трогать её не позволяется. Если приблизишься к ней, она говорит: «Не тронь меня!» Созрев, она сама себя предлагает и говорит: «Теперь можешь меня есть». Если в первом случае ты не тронешь её, то исполнишь волю Божию; если во втором случае, когда груша просит, чтобы ты её съел, ты исполняешь её желание, то опять-таки ты выполняешь волю Божию. Следовательно, пока плод зреет, не трогай его. Когда он созреет, ты можешь его сорвать и съесть.

Многие хотят любить и быть любимыми. Что означает Любовь? Любить кого-то, значит его съесть. Этот человек пришёл к тебе, ты принимаешь его как царя: снимаешь с него верхнюю одежду и проводишь в гостиную, где его ожидают большие почести и уважение. Если ваш гость вам близок, вы его поцелуете и после этого приступите к проверке, чтобы убедиться, сладок ли он. В обыкновенной жизни этот процесс называется едой, но для высоко продвинутых людей он называется ещё Любовью. Если вы скажете это обыкновенному человеку, вы смутите его, так как он не понимает глубокого смысла Любви. Сколько ему ни говори о Любви, он не может её понять. Если вы ему скажете, что человек не может любить всех людей, он подумает, что это ограничение. Спрашиваю: «Как вы полюбите пчелу?» Любить пчелу означает пригласить её в свой дом в гости, а пригласить её, значит дать ей отведать мёду. Только при таком положении она может вас посетить. Как только мёд кончится, она сразу вас оставит. Однако вы не можете её съесть, то есть не можете дать соответствующего места в своём сердце.

Придя на Землю, человек нуждается в общении с людьми. Однако чтобы войти в общение с людьми, чтобы связаться с ними, он должен соблюдать два условия: ценить человека и любить его. Таковы отношения между душами в Невидимом мире. Вот почему, если кто-то из вас войдёт в общество Разумных Существ из Невидимого мира, он возвратится с большими подарками. Этими подарками он может пользоваться всю жизнь. Это показывает, что они его оценили и полюбили, и он оценил их и полюбил. Если человек сойдёт на Землю без подарков, как и ушёл, это показывает, что ни Существа его не оценили, ни он не оценил их, вследствие чего между ними не создалось никакой связи. Следовательно, когда человек жалуется на свою бедность, это показывает, что он не полюбил и не оценил Бога, как должно. Если вы любите Бога, Ему невозможно отказаться от вас, оставить вас в лишениях. Невозможно, чтобы вы любили кого-то, а он не ответил бы вам взаимностью и не был готов сделать вам какое-нибудь добро. Если он не готов сделать что-то для вас, значит, ваша любовь к нему была корыстной. Вы не оказали ему никакой услуги, не пожертвовали ничем. И пчела жертвует собой, когда любит кого-то. Она отдаёт за него свою жизнь. Какой-то человек страдает от ревматизма ног, но не может излечиться. Почему? Потому что никто его не любит. Он ищет помощи у врачей, но и они не могут ему помочь. Наконец, на помощь приходит пчела. Когда она ужалит его несколько раз в ногу, ревматизм его исчезает. Пчела вонзает своё жало в его ногу, а вместе с этим жертвует и своей жизнью. Зная свойства кислоты, которую пчела выделяет, вы можете лечиться сознательно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное