Языческий календарь. Миф, обряд, образ

Провожальная на два хора

Хор первый:
Масленка, бастенька,
Широкая Масленка,
Ой, ладушки–ладу,
Широкая Масленка!
Блинами богатая,
Пивом тороватая,
Ой, ладушки–ладу,
Пивом тороватая!
Почто села в сани,
Не гуляешь с нами,
Ой, ладушки–ладу,
Не гуляешь с нами?
Хор второй:
Масленка, Масленка,
Погулена–Масленка,
Ой, ладушки–ладу,
Погулена–Масленка!
Гостья наго стилися,
С зимушкой простилися,
Ой, ладушки–ладу,
С зимушкой простилися!
С крыши, с капели | Грачи прилетели,
Ой, ладушки–ладу,
Грачи прилетели!
Воробьи чирикают,
Они Весну кликают,
Ой, ладушки–ладу,
Они Весну кликают!
Масленка:
Я гуляла с вами,
Теперь села в сани,
Ой, ладушки–ладу,
Теперь села в сани!
Пела и плясала,
Больно я устала,
Ой, ладушки–ладу,
Больно я устала!
Кончено весельице,
Беритесь за делице,
Ой, ладушки–ладу,
Беритесь за делице!
Навостряйте сошеньку,
Выехать на пашенку,
Ой, ладушки–ладу,
Выехать на пашенку!
А со мной проститеся —
Пивом угоститеся,
Ой, ладушки–ладу,
Пивом угоститеся!

(Хрестоматия. № 16.)

Материалы Праздника Масленицы

(Из собрания Дома Ясеня, общин Родолюбие, Коляда Вятичей. Собрано и записано Добромиром)

О чем на сии дни поют и сказывают

Ожидание и закликание Весны. Весну–Красну ждет народ в это время в облике юной девы, на золотом коне едущей. В эти дни начинают и до самого Солнечного праздника — середины лета — продолжают петь песни с обращением: «Ладо!» Весну в них величают и Матерью, закликают на тихое лето, на доброе жито. Весна дары приносит. («Едет Весна, едет…», «Благослови Ладо–Мати», «Ой Весна–Красна»)

Гора. На гору восходят Весну окликать, Богов призывать. По этой горе девица–Леля гонит гусей, лебедей — Русалий, на этой горе День с Ночью сходится. Очевидно, что эта гора — то самое благословенное место, где весенние духи зимою пребывают. Эта гора, как место, откуда весна приходит, явится воочию на празднике Красной Горки. («Плетень, заплетися», «На горе, на прекрасе». О дальней сей стороне поется и в других песнях: «На море утка купалася», «Давно я у батюшки была», «За рекой огонь потух»).

Еще одна гора — веселая, изобильная. Ее сыром набивают, маслом поливают, на ней бывают, с нее на санях катаются, от нее всем хорошо. На русальные проводы ее «раскатывают» — значит, она той горе сродни, но гораздо ближе к нам, и ее блинный, пивной, шутейный дух готов весь мир насытить, что очень кстати после зимнего поста. Ан не торопись, эта гора приходит ненадолго, настоящий приход Весны еще впереди («А мы Масленку дожидали», «Ой ты Масленка», и подобных им несть числа).

Прилет птиц и «отмыкание лета». Прилетают кулики, жаворонки- вырьюшки, позже — журавли. Приносят на крыльях весну, уносят зиму. Облик птицы — кулика — имеет и сама Весна, кулика просят закрыть, замкнуть зиму холодную, открыть лето теплое. Птицы составляют свиту Весны, помогают ей прясть–ткать волшебную ткань («Жаворонки» и «Кулики» во всех видах, «Кулик–Весна», «Весняночка–паняночка»).

Пробуждение спящего природного божества. На сие время просыпается в берлоге медведь. По землям западным отмечен «медвежий праздник» — люди ложатся «в спячку», с боку на бок переворачиваются, встают, едят пищу из меда и овса, пляшут в вывороченных шубах. («Из‑под курня олень»)

Игры, в коих на две партии делятся. После этих игр–делений произойдет битва слуг Зимы и Лета. Это по большей части игры- пропуски, когда кто‑то идет издалека, а его не пропускают («Ходит матушка–весна», «Ходи в пекло, ходи в рай», «Ворота», «Кума ходит по двору»).

Предложения по ходу праздника

1. Явление на место. Коли правильно дорогу нашел — вскоре подойдешь к высокой горе, с которой раздается приветственный клич. И на ту гору поднявшись, узришь ворота, на место праздника ведущие. У ворот встретят тебя приветственной чаркой. Сию пей до дна, а дале не упивайся, твердая походка и верный глаз еще понадобятся.