Языческий календарь. Миф, обряд, образ

На прохождение в ворота

Сыпь, сыпь пшеницу в новые корытца,
Кормите коней в велику дорогу.
Кормите коней в велику дорогу,
Бо на той дороге трое ворот новых.
Бо на той дороге трое ворот новых;
Первые ворота — где Сонико всходит,
Первые ворота — где Сонико всходит,
Другие ворота — где Месячек светит,
Другие ворота — где Месячек светит,
Третие ворота — где Ярило едет.
Где Сонико всходит, тепленько будет,
Где Месячек светит, видненько будет,
Где Месячек светит, видненько будет,
Где Ярило едет, веселенько будет.

На Купальский хоровод, или возжжение огня

У нас сегодня Купала, то-то–то.
Не девка огонь клала, то-то–то.
Сварог огонь раскладал, то-то–то.
Всех богов до себя звал, то-то–то.
Звал Купала Перуна: то-то–то.
«Ты приди до нас, Перун, то-то–то.
Поглядеть на Купаля», то-то–то.
«Нету мочи Купаля, то-то–то.
Эту ночку мне не спать, то-то–то.
Надо жито соглядать, то-то–то.
Чтоб змея не ломала, то-то–то.
Коренья не копала», то-то–то.

Материалы к Русалиям 2000 г.

(Из материалов общин «Родолюбие», «Коляда Вятичей»,

писано Добромиром)

РУСАЛЬСКИЕ ПЛЯСКИ

(Гряная неделя, семик, зеленые Святки, проводы Весны)

Какому действу быть?

Первые несколько слов — о месте праздника. Это должна быть ровная поляна, обильно окруженная зеленью. Она может находиться на низком месте, а может и на пригорке, но наилучшим будет открытость в сторону заката и соседство молодой и приятной березовой рощи. Лучше всего провести действо у священного дерева., но если не подходит по остальным статьям, то подойдет любое приятное место недалеко от воды, поля или зеленеющего луга. Хорош будет рядом источник воды — колодец или родник.

Мужикам для своего действа подойдет чуть в стороне пригорок или овраг, и пусть там будет мощное древо с корнями, выступающими из земли. Здесь им понадобятся огонь и чаша.

Зачин общий — славление Весны–Красны, которую с такими трудами на Масленую зазывали, а на Красную горку встречали, жертва Матушке–Земле, призывание воды на поля и буйного роста зелени. Сие действо наиболее подходит деве или молодой жене, как она сама ведает. Русальный хоровод — «плетень», «капусточка», круговая песнь воде и стройной березе. Раздельное делание — девичий хоровод в роще и молодецкие игры на горе или поляне.

Ближе к вечеру у костра говорятся сказания о русалках, былички, предания — как действо «вхождения». Стайка особо бойких девиц, которые, едва сделаешь шаг от стоянки, представляют все опасности, связанные с русалками. Русальные песни на закате.

Девичье таинство — поиск и завивание березки, хороводы вокруг березы, приготовление жертвенного напитка — молока с медом, подобного «медвяной росе», живительным слезам Древа Всех Семян.

Обряды девичьего союза, посвященного как раз Леле и русалиям — кумление, загадывание загадок, крещение кукушки — справа и освящение фетиша. Но что там на самом деле будет — о том только сами девицы ведают, а здесь ни слова.

Добыча священной воды. Девами, закончившими свое таинство и приобщившимися к волшбе Русалий, совершается прилюдно действо, подобное русальскому, всходы к жизни зовущее — полив священного дерева и русальская пляска «спустя рукава». К концу — в самый раз, чтобы застать пляску, приходят мужи из лесу, где творили таинство Переплутово у корней древесных.

Мужское русальское действо — хоровая пляска, разбивание горшка. Под конец две пляски могут объединиться.

Общее шествие — проводы русалки, весны, коня. Битва девок с парнями за чучело.

Последние весенние игры — горелки, уточка, просо сеяли, ручеек.

Игра в похороны — Костромы, Кукушки, Ярилки.

Женское катание по полю.

Игра в Коршуна.